關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 91詞典 2分類詞匯 89
《國語辭典》:頤指(頤指)  拼音:yí zhǐ
不開口說話,只以面頰表情指使他人做事。《漢書。卷四八。賈誼傳》:「今陛下力制天下,頤指如意?!?/div>
《漢語大詞典》:風(fēng)曉(風(fēng)曉)
有風(fēng)的早晨。 唐 王勃 《采蓮賦》:“詠緑竹於風(fēng)曉,賦朱華於月夕?!?br />(1).示意;委婉含蓄地告知。史記·張丞相列傳:“﹝ 黃霸 ﹞治 潁川 ,以禮義條教喻告化之。犯法者,風(fēng)曉令自殺。” 宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下狀》:“﹝轉(zhuǎn)運(yùn)司﹞雖無明文指揮,而以喜怒風(fēng)曉官吏,孰敢違者?”
(2).勸勉。 宋 曾鞏 《本朝政要策·名教》:“於是詔書遂下,稱人子之義,以風(fēng)曉切責(zé),而使執(zhí)法舉不能養(yǎng)者,定著於令焉。” 宋 葉適 《宏詞》:“朝廷詔誥典冊(cè)之文,當(dāng)使簡直宏大,敷暢義理,以風(fēng)曉天下,《典》、《謨》、《訓(xùn)》《誥》諸書是也?!?/div>
《漢語大詞典》:風(fēng)知
示意;示知。 宋 岳珂 桯史·天子門生:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳。何物小子,乃敢爾耶!’風(fēng)知 臨安府 曹泳 ,羅致其隸輩?!?/div>
分類:示意示知
《漢語大詞典》:諭意(諭意)
表明意思;示意。呂氏春秋·離謂:“言者,以諭意也?!?span id="zfopd0q" class="book">《漢書·嚴(yán)助傳》:“上嘉 淮南 之意,美將卒之功,乃令 嚴(yán)助 諭意風(fēng)指於 南越 。” 宋 岳珂 桯史·陳了翁始末:“ 陳了翁 在 徽祖 朝,名重一時(shí),為右司員外郎。 曾文肅 布 敬之,欲引以附己,屢薦於上,使人諭意,以將大用之?!?/div>
《漢語大詞典》:申意
(1).示意;表明意向。 五代 王定保 唐摭言·友放:“ 王相起 , 長慶 中再主文柄,志欲以 白敏中 為狀元,病其人與 賀拔惎 為交友, 惎 有文而落拓。因密令親知申意,俾 敏中 與 惎 絶。”《水滸傳》第二十回:“ 宋江 再三申意眾頭領(lǐng),不能前來慶賀,切乞恕罪?!?br />(2).表達(dá)情意。 清 朱之瑜 《答黃德舍書》:“此間無物可以申意,薄具白金拾兩,少展疇昔之意,惟祈鑒存。”
《漢語大詞典》:頤使(頤使)
猶示意。 郭沫若 《集外·從典型說起》:“大家都在爭奪出版處,‘有奶便是娘’,于是便生出了在文化強(qiáng)盜的頤使之下從事文化運(yùn)動(dòng)的滑稽現(xiàn)象。”參見“ 頤指氣使 ”。
分類:示意
《國語辭典》:頤指氣使(頤指氣使)  拼音:yí zhǐ qì shǐ
形容以高傲的態(tài)度指使屬下。唐。元稹 追封李遜等母制:「今遜等有地千里,有祿萬鐘,頤指氣使,無不隨順?!姑?。朱鼎《玉鏡臺(tái)記》第二八出:「公卿頤指氣使,果然鼠憑社貴,真?zhèn)€狐藉虎威,好氣勢也呵!」
《國語辭典》:打抹  拼音:dǎ mǒ
1.擦拭?!度辶滞馐贰返诙兀骸赋援叄蚰ù迩瑑?,才是船家在煙篷底下取出一碟蘿卜干和一碗飯與牛浦吃?!?br />2.示意打發(fā)?!端疂G傳》第二一回:「你倒不攛掇押司來我屋里,顛倒打抹他去?!?br />3.追繳額外的酬金入官。宋。司馬光《涑水記聞》卷一五:「往者衙前經(jīng)歷重難,皆得場務(wù)酬獎(jiǎng),享利過厚。其人見存者,請(qǐng)依新法,據(jù)分?jǐn)?shù)應(yīng)給錢緡外,馀利追理入官,謂之打抹?!?/div>
《國語辭典》:指揮(指揮)  拼音:zhǐ huī
1.發(fā)號(hào)施令,指示別人行動(dòng)?!堆θ寿F征遼事略》:「薛仁貴指揮士卒,欲立云梯?!埂度龂萘x》第一○二回:「吾水陸并進(jìn),若蜀兵大至,只看吾指揮而擊之?!挂沧鳌钢各狻埂?br />2.發(fā)令調(diào)度的人。如:「樂團(tuán)指揮」、「交通指揮」。
3.職官名。由唐至明有都指揮使等,明清京城有兵馬司指揮。《儒林外史》第二二回:「他那管家都是錦衣衛(wèi)指揮五品的前程,到我下處來了幾次,我只得到他家盤桓了幾天?!?/div>
《國語辭典》:送客  拼音:sòng kè
1.送別賓客?!段拿餍∈贰返谌换兀骸钢婆_(tái)送客時(shí)候,獨(dú)約伯集明日搬進(jìn)衙門里來,同馮主事但只一拱而別。」
2.主人示意使客人離去。如:「端茶送客」?!段拿餍∈贰返谒木呕兀骸刚f完端起茶碗,旁邊喊了一聲『送客!』」
《漢語大詞典》:天教
上天示意,以為教誨。晏子春秋·諫上十八:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也?!?/div>
《漢語大詞典》:論議(論議)
(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見。管子·輕重丁:“父兄相睹樹下,論議玄語,終日不歸?!?唐 韓愈 《與李翱書》:“持僕所守,驅(qū)而使奔走伺候公卿間,開口論議,其安能有以合乎?”
(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等。荀子·非相:“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國亡,為天下大僇,后世言惡,則必稽焉。是非容貌之患也,聞見之不眾,論議之卑爾?!?宋 洪邁 容齋三筆·賢士隱居者:“望其容貌,聽其論議,莫不聳然?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“使其羞白心于人前,則不若伏藏其論議,蕩滌穢惡,俾眾清明,容性解之竺生,以起人之內(nèi)矅?!?br />(3).議論文。后漢書·孔融傳:“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇?!?/div>
《漢語大詞典》:必至
(1).指事理的必然歸向。戰(zhàn)國策·齊策四:“事有必至,理有固然,君知之乎?”
(2).必定要做到。表示意志的堅(jiān)決。漢書·蒯通傳:“ 孟賁 之狐疑,不如童子之必至?!焙笠蛞越柚竿?。 宋 葉適 《始論一》:“故以一取百,帝王之慮也;以一取十,伯強(qiáng)之慮也;以一取一,必至之慮也?!?/div>
《國語辭典》:指畫(指畫)  拼音:zhǐ huà
1.一種繪畫方法。以指頭、指甲與手掌蘸墨或染料而作畫。也稱為「指頭畫」。
2.用手指比劃,做手勢?!逗鬂h書。卷二四。馬援列傳》:「又于帝前聚米為山谷,指畫形執(zhí),開示眾軍所從道徑往來。」也作「指劃」。
《國語辭典》:分教  拼音:fēn jiào
古典小說的套語。多為警惕或教示意義的提稱語?!?a target='_blank'>儒林外史》第二○回:「只因這一番,有分教:立心做名士,有志者事竟成;無意整家園,創(chuàng)業(yè)者成難守?!?/div>
《漢語大詞典》:目視(目視)
以目示意。漢書·李陵傳:“ 立政 等見 陵 ,未得私語,即目視 陵 ,而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán),握其足,陰諭之,言可還歸 漢 也?!?顏師古 注:“以目相視而感動(dòng)之,今俗所謂眼語者也?!?/div>
分類:目視示意