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《國語辭典》:土地公  拼音:tǔ dì gōng
即社神。中國祀土地神極為普遍,無論里社、陌路阡頭,皆有土地公廟。以其造福鄉(xiāng)里,施德萬民,故也稱為「福德正神」。
《國語辭典》:明王  拼音:míng wáng
圣明的君主。《書經(jīng)。說命中》:「明王奉若天道,建邦設都?!埂段倪x。潘岳。藉田賦》:「昔者明王以孝治天下,其或繼者鮮哉希矣?!?/div>
《漢語大詞典》:村社
(1).舊時農(nóng)村祭祀社神的日子或盛會。舊唐書·文苑傳下·司空圖:“歲時村社雩祭祠禱,鼓舞會集, 圖 必造之,與野老同席,曾無傲色?!?元 關漢卿 《單刀會》第四折:“我覷這單刀會似賽村社。”
(2).猶村落。 唐 羅隱 讒書·代韋徵君遜官疏:“拜無渥澤,驚動村社?!?宋 司馬光 涑水記聞卷十二:“﹝ 山禺 ﹞有眾二千餘人,刦掠村社、族帳?!?span id="ssa7zs6" class="book">《西游記》第二八回:“只見那海水:煙波蕩蕩,巨浪悠悠……近岸無村社,傍水少漁舟?!?br />(3).原始社會末期公有制向私有制過渡的社會經(jīng)濟組織。由定居在一定地域內的包括同一氏族的和其他氏族的一群家庭組成。土地公有;牲畜、農(nóng)具、住宅、生產(chǎn)物私有。
《漢語大詞典》:勾龍(勾龍)
(1).社神名。 漢 蔡邕 獨斷卷上:“社神,蓋 共工氏 之子 勾龍 也,能水土,帝 顓頊 之世,舉以為土正。天下賴其功, 堯 祠以為社?!?br />(2).復姓。 宋 有 勾龍如淵 。見宋史。
分類:復姓社神
《國語辭典》:木主  拼音:mù zhǔ
木制的神主牌位?!妒酚洝>砹?。伯夷列傳》:「武王載木主,號為文王,東伐紂?!埂缎绿茣?。卷一四二。列傳。崔祐甫》:「安祿山陷洛陽,祐甫冒矢石入私廟,負木主以逃。」也稱為「神主」。
《漢語大詞典》:侯社
諸侯為己所立的祀社神之所。禮記·祭法:“諸侯為百姓立社曰國社,諸侯自為立社曰侯社。” 孔穎達 疏:“其諸侯國社亦在公宮之右,侯社在藉田?!?/div>
《漢語大詞典》:神丘
(1).祭社神之壇。莊子·應帝王:“鼷鼠深穴乎神丘之下,以避重鑿之患?!?成玄英 疏:“神丘,社壇?!?三國 魏 阮籍 《獼猴賦》:“鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深?!?晉 陸云 《歲暮賦》:“處孝敬於神丘兮,結祗慕於帷桑。”
(2).靈異的山丘。 漢 應玚 《靈河賦》:“咨靈川之遐源兮,于 崑崙 之神丘。” 漢 班固 《封燕然山銘》:“夐其邈兮亙地界,封神丘兮建隆嵑?!?/div>
《漢語大詞典》:置社
古時大夫、士庶共同設置的供奉社神之所。《禮記·祭法》:“大夫以下成羣立社曰置社。” 鄭玄 注:“大夫不得特立社,與民族居,百家以上,則共立一社,今時里社是也?!?孔穎達 疏:“大夫以下,謂包士庶,成羣聚而居,其羣眾滿百家以上得立社。為眾特置,故曰置社?!?/div>
《漢語大詞典》:神社
(1).古代祭祀社神的場所。墨子·明鬼下:“昔者 齊莊君 之臣有所謂 王里國 、 中里徼 者。此二子者訟三年而獄不斷。 齊君 由謙殺之,恐不辜;猶謙釋之,恐失有罪。乃使之人共一羊,盟 齊 之神社?!?晉 張華 博物志卷八:“ 子路 與 子貢 過 鄭 之神社,社樹有鳥, 子路 搏鳥,社神牽攣 子路 。 子貢 説之,乃止?!?br />(2). 日本 神道教祭神的場所?;蚍Q神宮。原為各村落共行農(nóng)事儀禮處,后逐步發(fā)展為興建舍宇、神殿,按時祭神。 郭沫若 《創(chuàng)造十年》一:“在松原中,離大學后門不遠處,有一座大神社,叫 箱崎神社 ,供的是 日本 人的守護神 八旛大明 神。那種神社在 日本 國內隨處都有。”
《漢語大詞典》:祭土
祭祀土地神,祭祀社神。《公羊傳·僖公三十一年》:“天子祭天,諸侯祭土,” 何休 注:“土謂社也?!?/div>
《國語辭典》:社戲(社戲)  拼音:shè xì
舊日村里中,迎神賽會時演出的野臺戲。
《漢語大詞典》:釁社(釁社)
殺牲取血以祭社神。管子·小問:“ 桓公 踐位,令釁社塞禱?!?尹知章 注:“殺生以血澆落于社,曰釁社?!?span id="b1pdylz" class="book">《史記·魯周公世家》:“ 周公 把大鉞, 召公 把小鉞,以夾 武王 釁社,告 紂 之罪于天,及 殷 民?!?/div>
分類:祭社社神
《漢語大詞典》:戮社
謂殺戮于社神木主之前。語出書·甘誓:“弗用命,戮于社。” 孔 傳:“不用命奔北者,則戮之於社主前?!?唐 獨孤及 《為張濠州謝上表》:“頃身陷兇族,待罪黃沙,戮社釁鼓,職臣之分。”
《漢語大詞典》:余肉(餘肉)
(1).剩馀的肉。晉書·郭舒?zhèn)?/a>》:“鄉(xiāng)人盜食 舒 牛,事覺,來謝。 舒 曰:‘卿飢,所以食牛耳,餘肉可共啖之?!?br />(2).史記·陳丞相世家》:“里中社, 平 為宰,分肉食甚均。父老曰:‘善, 陳孺子 之為宰!’ 平 曰:‘嗟乎,使 平 得宰天下,亦如是肉矣!’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。 唐 劉言史 《嘉興社日》詩:“消渴天涯寄病身, 臨卭 知我是何人。今年社日分餘肉,不值 陳平 又不均?!?br />(3).漢書·霍去病傳:“少而侍中,貴不省士。其從軍,上為遣太官齎數(shù)十乘,既還,重車餘棄粱肉,而士有飢者。”后用為典實。 唐 柳宗元 《嶺南節(jié)度使饗軍堂記》:“ 霍去病 ,良將軍也,餘肉而士有飢色?!?/div>
《國語辭典》:土地婆  拼音:tǔ dì pó
社神之妻,即土地公的老婆。民間供奉的神祇之一。