【佛學大辭典】
（名數）一真等流，以善性惡性無記性為因，所引善惡無記同類之果，與因性真實同者，故名為真等流。二假等流，如前世殺生，令他命短，今世自命亦短，有相似之義，故假名等流，謂之假等流。三分位等流，眼等諸識，各隨自類轉變。如眼識。（中略）身識皆從第八識之種子而生，對于色等諸塵，名等流果。若第六識從種子識而生，起諸分別，亦名等流果。而識與塵分位各同，故名分位等流。說詳宗鏡錄七十一。
【三藏法數】
（出宗鏡錄）
等流者，等即平等；流即流類也。
〔一、真等流〕，謂善性、惡性、無記性為因，所引善、惡、無記同類之果；果與因性真實是同，故名真等流。
〔二、假等流〕，謂前世殺生，令他命短；故感今世自亦短命，有相似義，假名等流，故名假等流。
〔三、分位等流〕，謂眼等諸識，各隨自類轉變。如眼識乃至身識，皆從第八種子識而生；對于色等諸塵，名等流果。若第六識從種子識而生起諸分別，亦名等流果。而識與塵分位各同，故名分位等流。（種子識即藏識也。等流果者，謂眼識與色塵乃至身識與觸塵各為等流，而識與塵皆名果也。第六識即意識也。）