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典故
子猷竹
 
誰(shuí)家多竹門可款
 
子猷愛(ài)竹
 
猷家
  
款竹誰(shuí)家
 
王家種竹
 
王家竹
 
子猷寵
 
愛(ài)竹嘯名園
 
翠竹誰(shuí)家門可款
  
看竹問(wèn)主
 
款門不問(wèn)誰(shuí)家竹
 
籃輿愛(ài)竹
 
門深款竹
 
隨宜有竹
 
王家看不足
 
王家看竹
 
子猷風(fēng)調(diào)
 
子猷幸見(jiàn)過(guò)
 
多竹門可款
 
逢竹便尋

相關(guān)人物
王徽之


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉~776~
王子猷嘗行過(guò)吳中,見(jiàn)一士大夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽(tīng)出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~203~
時(shí)吳中一士大夫家有好竹,欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人灑掃請(qǐng)坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡歡而去。嘗寄居空宅中,便令種竹。或問(wèn)其故,徽之但嘯詠,指竹曰:「何可一日無(wú)此君邪!」

簡(jiǎn)釋

此君:詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》:“不是山陰客,何人愛(ài)此君?!?/p>


例句

雖非宋玉誅茅至,且學(xué)王家種竹來(lái)。 吳融 岐陽(yáng)蒙相國(guó)借宅因抒懷投獻(xiàn)

皇王自有增封日,修竹徒勞號(hào)此君。 徐夤

綠陰十里灘聲里,閑自王家看竹來(lái)。 李群玉 題王侍御宅

不是山陰客,何人愛(ài)此君。 杜牧 題劉秀才新竹

歲寒高節(jié)誰(shuí)能識(shí),獨(dú)有王猷愛(ài)此君。 牟融 題陳侯竹亭

渭曲偏種多,王家看不足。 韋式 一字至七家詩(shī)竹

聽(tīng)鶯情念友,看竹恨無(wú)君。 劉長(zhǎng)卿 春過(guò)裴虬郊園

好鵝尋道士,愛(ài)竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭

到門不敢題凡鳥,看竹何須問(wèn)主人。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

苔甃窺泉少,籃輿愛(ài)竹深。 羊士諤 酬盧司門晚夏過(guò)永寧里弊居林亭見(jiàn)寄

何人有酒身無(wú)事,誰(shuí)家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

典故
相關(guān)人物
陶潛


《宋書》卷九十三《隱逸傳·陶潛傳》
江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之,潛有腳疾,使一門生二兒輿籃輿,既至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無(wú)忤也。
《晉書》卷九十四《隱逸傳·陶潛傳》
弘要之還州,問(wèn)其所乘,答云:「素有腳疾,向乘籃輿,亦足自反?!?/span>

例句

想到家山無(wú)俗侶,逢迎只是坐籃輿。 權(quán)德輿 送李處士歸弋陽(yáng)山居

偶值乘籃輿,非關(guān)避白衣。 王維 酬嚴(yán)少尹徐舍人見(jiàn)過(guò)不遇

為君量革履,且愿住藍(lán)輿。 韋應(yīng)物 送丘員外歸山居

《國(guó)語(yǔ)辭典》:籃輿(籃輿)  拼音:lán yú
竹轎?!端螘?。卷九三。隱逸傳。陶潛傳》:「潛有腳疾,使一門生二兒輿籃輿?!顾?。高翥 曉出黃山詩(shī):「曉上籃輿出寶坊,野塘山路盡春光?!挂沧鳌杆{(lán)輿」。
《漢語(yǔ)大詞典》:籃舁(籃舁)
籃輿。 宋 司馬光 《邀子駿堯夫賞西街諸花》:“試問(wèn)二三真率友,小車籃舁肯重過(guò)?”
分類:籃輿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:柴?! ?span id="ew4djkw" class='label'>拼音:chái sāng
1.地名。位于江西省九江縣西南。漢置,屬豫章郡。東漢建安十三年,曹操南下取荊州,劉備派諸葛亮見(jiàn)孫權(quán)于此。晉陶潛故里。
2.借指故里。唐。杜甫 公安送李二十九弟晉肅入蜀余下沔鄂詩(shī):「正解柴桑纜,仍看蜀道行。」
《漢語(yǔ)大詞典》:神樓(神樓)
明 劉麟 晚好樓居,力不能構(gòu),因用篾編成籃輿,懸于屋梁,可上下收放,臥其中,名曰神樓。 明 周暉 《金陵瑣事·神樓》:“神樓乃 劉南坦 尚書製為修煉者。用篾編成,似 陶靖節(jié) 之籃輿,懸之于梁,僅可弓臥,其上下收放之機(jī)皆自握之,不用他人?!?/div>
分類:籃輿
《漢語(yǔ)大詞典》:乘籃(乘籃)
乘坐竹轎?;@,籃輿。 唐 司空曙 《送永陽(yáng)崔明府》詩(shī):“乘籃若有暇,精舍在林間。”
《漢語(yǔ)大詞典》:看竹
晉 王徽之 愛(ài)竹,曾過(guò) 吳中 ,見(jiàn)一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門。主人令左右閉門不聽(tīng)出,乃留坐,盡歡而去。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》詩(shī):“到門不敢題凡鳥,看竹何須問(wèn)主人?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄南陽(yáng)謝外舅》詩(shī):“看竹辟?gòu)?qiáng)宅,閲士 黃公 壚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:此君  拼音:cǐ jūn
1.這個(gè)人。略含親敬的意思。
2.語(yǔ)出《晉書。卷八○。王羲之傳》:「嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿?wèn)其故,徽之但嘯詠,指竹曰:『何可一日無(wú)此君?』」后用以竹的代稱。宋。蘇軾 于潛僧綠筠軒詩(shī):「可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹。……若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴?!?/div>