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《國語辭典》：經(jīng)咒（經(jīng)咒）　　拼音：jīng zhòu
佛教或道教信徒所念誦的經(jīng)文和咒語?！段饔斡洝返诙兀骸钙兴_將楊柳枝細細灑上，口中又念著經(jīng)咒?！埂都t樓夢》第一七、一八回：「賈薔那邊也演出二十出雜戲來，小尼姑道姑也都學念會了幾卷經(jīng)咒?！?/div>
《國語辭典》：寶幢（寶幢）　　拼音：bǎo chuáng
用珍寶裝飾的旗幟?！杜秵柦?jīng)。卷下》：「豎立寶幢，懸幡在上?！埂段饔斡洝返诰盼寤兀骸柑祗帽菹拢埑瞿隳腔屎髬邋凑?。這寶幢下乃月宮太陰星君，兩邊的仙妹是月里嫦娥?！?/div>
《國語辭典》：念珠　　拼音：niàn zhū
一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經(jīng)、持咒時用來計數(shù)的圈串。通常以菩提子或將香木制成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒數(shù)有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分?！杜f唐書。卷一八四?；鹿倭袀鳌＠钶o國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面?！挂卜Q為「佛珠」、「數(shù)珠」、「數(shù)珠兒」。
《漢語大詞典》：歌唄（歌唄）
佛教語。謂贊唱經(jīng)咒、偈頌。其法源自古 印度 。《法華經(jīng)·方便品》：“或以歡喜心，歌唄頌佛德?！?南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“頂禮歸依，歌唄贊德?！?span id="2fgbwpd" class="book">《新唐書·裴休傳》：“嗜浮屠法，居常不御酒肉……習歌唄以為樂。”參見“ 梵唄 ”。
《國語辭典》：梵唄（梵唄）　　拼音：fàn bài
在印度指歌詠法言，在中國則指唱頌短偈或歌贊?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改枪拟撹髥h之聲，不絕于耳?！?/div>
《國語辭典》：念誦（念誦）　　拼音：niàn song
1.佛教用語，指心念口誦佛名及經(jīng)咒?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「城里城外，但是印施的，念誦的，無不生子，真是千喚千應?！?br />2.因惦記而常在話中提及?！缎咽酪鼍墏鳌返谄咂呋兀骸改憔陀羞@們些瓜兒多子兒少的念誦我！」《程乙本紅樓夢》第三回：「剛才老太太還念誦呢，可巧就來了！」
《漢語大詞典》：持念
謂僧徒念誦經(jīng)咒。《舊五代史·唐書·末帝紀中》：“每年誕節(jié)，諸州府奏薦僧道，其僧尼欲立講論科……持念科?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“近臣奏且詔 不空三藏 入內(nèi)持念。 明皇 秉香爐， 不空 誦《仁王護國陁羅尼》。”
《漢語大詞典》：玉幢
(1).經(jīng)幢的美稱?？讨鹛柣蚪?jīng)咒的石柱。 唐 元稹 《泛江玩月》詩：“遠樹懸金鏡，深潭倒玉幢。” 元 袁桷 《槍竿嶺》詩：“金橋群仙迎，玉幢百神鑿。”
(2).比喻秀麗的山峰。 唐 春臺仙 《游春臺詩》：“玉幢亙碧虛，此乃真人居?！?/div>
《漢語大詞典》：經(jīng)塔（經(jīng)塔）
(1).納藏佛教經(jīng)咒文字而受人供奉的塔。 晉 法顯 《佛園記》：“作 舍利弗 塔， 目連 、 阿難 塔，并阿毗曇律經(jīng)塔?！?br />(2).指刻有佛教經(jīng)文的塔。 明 陶宗儀 《書史會要》卷六：“釋 法暉 ， 政和 二年天寧節(jié)，以細書經(jīng)塔來上，作正書，如半芝麻粒，寫佛書十部?！?/div>
《國語辭典》：佛珠　　拼音：fó zhū
一種佛教法器。參見「念珠」條。
《漢語大詞典》：齋經(jīng)（齋經(jīng)）
僧尼吃齋前誦念的經(jīng)咒。《西游記》第二十回：“正説處，又見兒子拿將飯來，擺在桌上，道聲‘請齋’。 三藏 就合掌諷起齋經(jīng)。”
《漢語大詞典》：往生咒
佛教凈土宗信徒經(jīng)常持誦的一種經(jīng)咒。亦用于超度亡人。 清 鈕琇 《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踴投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而還?！?清 袁枚 《新齊諧·鬼有三技過此鬼道乃窮》：“替我告知城中 施 家作道塲，請高僧多念往生咒，我便可託生?！?span id="s12whmy" class="book">《痛史》第二一回：“茶罷起身， 金奎 叫眾和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木魚，念往生咒。”參見“ 往生 ”。
《國語辭典》：往生　　拼音：wǎng shēng
1.佛教上指：(1)死后投生?！洞笳?。凈土宗部。唐。懷感。釋凈土群疑論。卷四》：「今此往生極樂，蓮花開已，見佛聞法?！?2)投生到阿彌陀佛凈土?！洞笳亍敉磷诓?。宋。王日休。龍舒增廣凈土文。卷四。食肉說》：「據(jù)閻羅王告鄭鄰之言，則至誠為念彼佛，必得往生?！?br />2.今借指死亡。
《漢語大詞典》：諷咒（諷呪）
誦念經(jīng)咒。 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折：“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩。香煙云蓋結，諷呪海波潮?！?/div>
《漢語大詞典》：陀羅尼幢（陀羅尼幢）
佛教的經(jīng)幢，將佛經(jīng)咒文寫在長筒圓形的綢傘上，或寫在旛蓋上。刻佛經(jīng)咒文于石柱上的叫石幢。唐 李白 有《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》詩。 王琦 題注：“梵語陀羅尼者，華言總持，謂總統(tǒng)攝持，無有遺失，即咒之別名也……幢者，釋家旛蓋之類，此則以石為幢形而刻咒字於其上，即謂之幢也。”
《漢語大詞典》：番經(jīng)廠（番經(jīng)廠）
明 代宮中習念梵文經(jīng)咒的地方。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀略》：“番經(jīng)廠，習念西方梵唄經(jīng)咒，宮中 英華殿 所供西番佛像，皆陳設近侍司其香火，其 隆德殿 、 欽安殿 香火，亦各有司也?！?/div>
《國語辭典》：大悲咒　　拼音：dà bēi zhòu
佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內(nèi)證功德的真言。載于菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經(jīng)》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(jīng)》，及其他譯家所翻譯的密續(xù)中。但咒文各經(jīng)互異。現(xiàn)在通行的〈大悲咒〉，系出自伽楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。