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注維摩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（書名）十卷，后秦僧肇，就羅什譯之維摩經(jīng)合糅羅什，道生及自己之三注者。
維摩
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Vimalakirti，維摩羅詰，毗摩羅詰，略稱維摩或維摩詰。舊譯曰凈名。新譯曰無垢稱。佛在世毗耶離城之居士也。自妙喜國(guó)化生于此。委身在俗。輔釋迦之教化，法身大士也。佛在毗耶離城庵摩羅園，城中五百長(zhǎng)者子詣佛所請(qǐng)說法時(shí)，彼故現(xiàn)病不往，為欲令佛遣諸比丘菩薩問其病床，以成方等時(shí)彈訶之法，故其經(jīng)名為維摩經(jīng)。維摩經(jīng)方便品曰：「爾時(shí)毗耶離大城中有長(zhǎng)者名維摩詰，己曾供養(yǎng)無量諸佛?！雇姲㈤z佛品曰：「佛告舍利弗：有國(guó)名妙喜，佛號(hào)無動(dòng)，是維摩詰于彼國(guó)沒而來生此?！棺⒕S摩經(jīng)一曰：「什曰：維摩詰，秦言凈名。生曰：維摩詰，此云無垢稱也。其晦跡五欲超然無染，清名遐布，故致斯號(hào)?！刮饔蛴浧咴唬骸概α_詰，唐言無垢稱，舊曰凈名。然凈則無垢，名則是稱，義雖取同，名乃有異，舊曰維摩詰訛略也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
維摩詰的簡(jiǎn)稱，華譯為凈名，凈是清凈無垢之義，名是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之義，相傳是金粟如來的化身，自妙喜國(guó)化生在此世上，以居士的身份輔助釋迦教化眾生。
維摩金粟如來后身
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）(參見：金粟)
金粟
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）謂粟之色黃如金也。
維摩經(jīng)不二
【佛學(xué)大辭典】
（故事）(參見：默不二)
默不二
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）維摩居士，默然無言之入不二法門也。(參見：默然)
維摩丈室
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）(參見：方丈)
方丈
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）禪林之正寢，住持之住所也，故稱寺主曰方丈，因其住于此也。古來之說維摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基于此。法苑珠林感通篇曰：「吠舍釐國(guó)宮城周五里，宮正北六里有寺塔，是說維摩經(jīng)處。寺東北四里許有塔，是維摩故宅基，尚多靈神。其舍疊磚，傳云：積石，即是說法現(xiàn)疾處也。于大唐顯慶年中敕使長(zhǎng)吏王玄策，因向印度過凈名宅，以笏量基，止有十笏，故號(hào)方丈之室也。」傳燈錄禪門規(guī)式曰：「長(zhǎng)老既為化主，即處于方丈，同凈名之室，非私寢之室也?！拱阜秸芍忍仆跣咭延衅湔f。王簡(jiǎn)棲頭陀寺碑文曰：「宋大明五年始立方丈茅茨?！棺?，高誘曰：「堵長(zhǎng)一丈，高一丈，面環(huán)一堵，為方丈。銑曰：宋孝武皇帝時(shí)也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置經(jīng)家也?！箘t方丈唯言僧坊之狹小而已，必非由于維摩也。曇鸞之往生論注上曰：「如維摩方丈，苞容有馀，何必國(guó)號(hào)無貲，乃稱廣大？」
【佛學(xué)常見辭匯】
寺廟的住持和尚。相傳維摩居士所住的石室，長(zhǎng)寬祇有一丈，方丈之名，即是由此而來。
【俗語佛源】
佛教原用以指禪寺的長(zhǎng)老或住持所居之處。如《維摩詰經(jīng)》載，身為菩薩的維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾。禪寺比附此說，故名。至唐代，懷海（720－814）建立住持制度后，方丈專指住持的居室，并用為一般寺院內(nèi)主持僧的尊稱?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷六載懷海所制《禪門規(guī)式》：「既為化主，即處于方丈，同凈名（即維摩詰譯名）之室，非私寢之室也?！埂段饔斡洝返谒乃幕兀骸复驋吒蓛舴秸?，安寢一宿。」以后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。（常正）
維摩詰
【佛學(xué)大辭典】
（人名）菩薩名。略云維摩。其義為凈名。凈者清凈無垢之謂。名者名聲遠(yuǎn)布之謂。唐詩(shī)人王維字摩詰。即以此菩薩之名為其名字也。(參見：維摩)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：維摩)
維摩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）羅什譯維摩詰所說經(jīng)之略名。
維摩詰經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，吳支謙譯。維摩經(jīng)三譯中之最古。
維摩羅詰
【佛學(xué)大辭典】
（人名）維摩之具名。
維摩羅達(dá)
【佛學(xué)大辭典】
（人句）Vimaladatta%，譯曰離垢施。波斯匿王之女。見佛說離垢施女經(jīng)。
維摩經(jīng)供養(yǎng)
【佛學(xué)大辭典】
（行事）新書寫維摩經(jīng)而供養(yǎng)之之法會(huì)也，于佛像謂為開眼。于經(jīng)謂為供養(yǎng)。
維摩詰所說經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）維摩經(jīng)之具名。三卷，秦羅什譯。維摩經(jīng)有三譯：一吳支謙譯，題為維摩詰經(jīng)。二為今經(jīng)。三唐玄奘譯。是為說無垢稱經(jīng)。三譯中流行盛者今經(jīng)也。諸家疏注如下：維摩詰所說經(jīng)注十卷，姚秦鳩摩羅什僧肇道生三家注中集出。注維摩經(jīng)十卷，后秦僧肇注。常稱為注維摩。維摩經(jīng)義記八卷，隋慧遠(yuǎn)撰。維摩經(jīng)玄疏六卷，隋智顗撰。常稱為凈名玄。維摩經(jīng)文疏二十八卷，隋智顗撰，常稱為廣疏。維摩經(jīng)略疏十卷，隋智顗說，唐湛然略，世稱為凈名疏。凈名玄論八卷，隋吉藏述。維摩經(jīng)游意一卷，隋吉藏述。維摩經(jīng)義疏六卷，隋吉藏述。維摩經(jīng)疏五卷，隋吉藏述。維摩經(jīng)疏記三卷，唐湛然述。維摩經(jīng)疏記鈔卷四卷五，唐道暹私記。不全。說無垢稱經(jīng)疏六卷，唐窺基撰。維摩經(jīng)略疏垂裕記十卷，宋智圓述。維摩經(jīng)疏科一卷，明失名著。維摩經(jīng)評(píng)注十四卷，明楊起元評(píng)注。維摩經(jīng)無我疏十二卷，明傳鐙著。維摩經(jīng)饒舌一卷，凈挺著。
維摩經(jīng)折衷疏
【佛學(xué)大辭典】
（書名）六卷，明釋大賢述。其法弟大艤為之序云：此經(jīng)自秦譯以來，始出肇師注。而多引什師之語。其文簡(jiǎn)。其旨深。（中略）近時(shí)無我疏印天臺(tái)四教六即四悉三觀等語，其文浩汗。義旨重疊，誠(chéng)繁矣。吾兄古德法師，新出斯解，義乃折衷云云。
維摩詰經(jīng)講義
【佛學(xué)大辭典】
（書名）二卷，民國(guó)八年，太虛法師于京師已未講經(jīng)會(huì)講演維摩詰不可思議解脫經(jīng)，在會(huì)聞法者集成之。書中多推陳出新之語。融貫哲理，聏調(diào)天下，于講經(jīng)中，能獨(dú)開一生面者。
維摩詰子所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大方等頂王經(jīng)之異名。維摩詰之子善思童子抱于保姆與佛及諸大弟子問答妙義。