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《漢語大詞典》：自養(yǎng)（自養(yǎng)）
猶自奉；自給。《易·頤》：“自求口實，觀其自養(yǎng)也。”《晏子春秋·問下四》：“積多不能分人，而厚自養(yǎng)，謂之吝?！?span id="wwd7uui" class="book">《列子·仲尼》：“受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也。”《韓詩外傳》卷三：“能制天下必能養(yǎng)其民也，能養(yǎng)民者為自養(yǎng)也?！?/div>
《漢語大詞典》：約身（約身）
(1).約束自身。《論語·顏淵》“克己復禮為仁” 何晏 集解引 漢 馬融 注：“克己，約身?！?劉寶楠 正義：“約如約束之約。約身，猶言修身也?！?br />(2).儉約自奉。 漢 王符 《潛夫論·遏利》：“ 季文子 相四君，馬不餼粟，妾不衣帛； 子罕 歸玉； 晏子 歸宅：此皆棄利約身，故無怨於人，世厚天祿，令問不止?！?span id="0xbccxf" class="book">《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“ 騰 守足退居，約身自持。”《后漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文，約身薄賦，時致升平。”
《漢語大詞典》：親饋（親饋）
親自奉進食物。《禮記·曲禮上》：“侍食於長者，主人親饋，則拜而食?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·賈誼傳》：“春秋入學，坐國老，執(zhí)醬而親饋之，所以明有孝也?！?span id="5f3ph1j" class="book">《晉書·孝友傳·孫晷》：“父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而 晷 不離左右。”
《漢語大詞典》：囊被
漢 王吉 父子，皆好車馬衣服，其自奉養(yǎng)極為鮮明，及遷徙去處，無蓄積馀財，所載不過囊衣而已。事見《漢書·王吉傳》。后用為居官不蓄財?shù)朴谧苑钪洹?南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“既而分虎出守，以囊被見嗤?！眳⒁姟?囊衣 ”。
《漢語大詞典》：囊衣
漢 王吉 (字 子陽 )為官清廉，離任無馀財，所載僅一囊衣而已。見《漢書·王吉傳》。后以“囊衣”為居官不蓄財?shù)牡鋵崱?五代 李瀚 《蒙求》：“ 王陽 囊衣， 馬援 薏苡?！?宋 王安石 《示江公佐外廚遺火》詩：“ 王陽 幸有囊衣在，報賞焦頭亦未貧。” 宋 陸游 《離嘉州宿平羌》詩：“初挈囊衣宿水村，蕭然一掃舊巢痕?！?/div>
《漢語大詞典》：節(jié)養(yǎng)（節(jié)養(yǎng)）
自奉儉省。《晏子春秋·問上十四》：“為君節(jié)養(yǎng)，其餘以顧民，則身尊而民安。” 張純一 校注：“君自養(yǎng)儉，茍有餘財，盡以眷念於民而施之?！?/div>
分類：自奉儉省
《國語辭典》：食不念飽（食不念飽）　　拼音：shí bù niàn bǎo
節(jié)制飲食，不吃太飽。形容自奉儉樸，不尚奢華?！逗鬂h書。卷一○?；屎蠹o上。明德馬皇后紀》：「今雖已老，而復『戒之在得』，故日夜惕厲，思自降損。居不求安，食不念飽?！挂沧鳌甘巢磺箫枴埂ⅰ甘碂o求飽」。
《國語辭典》：食不求飽（食不求飽）　　拼音：shí bù qiú bǎo
節(jié)制飲食，不吃太飽。形容自奉儉樸，不尚奢華?！稘h書。卷七七。蓋寬饒傳》：「司隸校尉寬饒居不求安，食不求飽，進有憂國之心，退有死節(jié)之義。」也作「食不念飽」、「食無求飽」。
《國語辭典》：卑宮菲食（卑宮菲食）　　拼音：bēi gōng fěi shí
粗陋的飲食居住。語本《論語。泰伯》：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神；……卑宮室而盡力乎溝洫?！购蟊扔髻t明的君主不重物質(zhì)的享受，專心于國事的整治。晉。陸機〈辯亡論下〉：「卑宮菲食，以豐功臣之賞?！挂沧鳌阜剖潮皩m」。