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《漢語(yǔ)大詞典》：自顧（自顧）
自念；自視。《東觀(guān)漢記·和熹鄧后傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民?！?三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 鄭玄 《毛詩(shī)箋》曰：‘顧，念也?！?唐 杜甫 《客堂》詩(shī)：“臺(tái)郎選才俊，自顧亦已極?！?明 劉基 《戰(zhàn)城南》詩(shī)：“胡為彼狂不自顧，而與大國(guó)爭(zhēng)長(zhǎng)雄。”
分類(lèi)：自顧自視
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自外　　拼音：zì wài
置身于事外。《初刻拍案驚奇》卷三八：「在下若再推托，反是自外了。」
《漢語(yǔ)大詞典》：自他
亦作“ 自它 ”。
(1).自視為外人；疏遠(yuǎn)。《漢書(shū)·東平思王劉宇傳》：“今 東平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齒方剛，涉學(xué)日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之間，能無(wú)失禮義者，其唯圣人乎！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“僕不自他於君，實(shí)欲拔出惡濁，不料迷晦已深，夢(mèng)夢(mèng)不可提悟?！?br />(2).自己與他人。 宋 張商英 《護(hù)法論》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他無(wú)間，寃親等觀(guān)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：躬覽（躬覽）
親自視察或閱覽。 漢 班固 《東都賦》：“乃動(dòng)大輅，遵皇衢，省方巡狩，躬覽萬(wàn)國(guó)之有無(wú)?！?晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》：“躬覽載籍，必廣記而備言之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：享帚自珍
語(yǔ)出《東觀(guān)漢記·光武帝紀(jì)》：“家有敝帚，享之千金?！北扔魑镫m微劣，而自視為寶。 清 俞樾 《春在堂隨筆·筆一》：“文士名心，書(shū)生習(xí)氣，緘石知謬，享帚自珍?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十四：“文心結(jié)習(xí)，享帚自珍，一集成書(shū)，如膺九錫，亟愿海內(nèi)之我知。”亦省作“ 享帚 ”。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·已刻未刻書(shū)目》：“中有已刻問(wèn)世者，有尚未能付梓者。自憐享帚之愚，難免覆瓿之誚?！眳⒁?jiàn)“ 敝帚千金 ”。
分類(lèi)：自視
《國(guó)語(yǔ)辭典》：敝帚千金　　拼音：bì zhǒu qiān jīn
比喻東西雖不值錢(qián)，卻因?yàn)槭亲约旱?，仍覺(jué)得很珍貴。參見(jiàn)「家有敝帚，享之千金」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心高氣傲（心高氣傲）　　拼音：xīn gāo qì ào
因自視過(guò)高而盛氣凌人?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第四二回：「他到任之后，靠著自己內(nèi)有奧援，總有點(diǎn)心高氣傲。」也作「心高氣硬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：舍我其誰(shuí)（舍我其誰(shuí)）　　拼音：shě wǒ qí shuí
語(yǔ)出《孟子。公孫丑下》：「如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？」意指除了我以外，再?zèng)]有更適當(dāng)?shù)娜诉x?！稏|周列國(guó)志》第七九回：「我嫡孫也，欲立太子，舍我其誰(shuí)！此在相國(guó)一言耳?！挂沧鳌干嵛覐?fù)誰(shuí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：氣傲心高（氣傲心高）　　拼音：qì ào xīn gāo
自視甚高，自以為是?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷二二：「自家想著當(dāng)年的事，還有些氣傲心高。只得作一長(zhǎng)歌，當(dāng)做似『蓮花落』，滿(mǎn)市唱著乞食。」《清史稿。卷二二○。諸王傳。恂勤郡王允禵傳》：「諭曰：『允禵無(wú)知狂悖，氣傲心高，朕望其改悔，以便加恩。』」
分類(lèi)：自視自以為是
《國(guó)語(yǔ)辭典》：志大心高　　拼音：zhì dà xīn gāo
志氣遠(yuǎn)大而自視甚高?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第四六回：「你可遂了素日志大心高的愿了，也堵一堵那些嫌你的人的嘴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不可一世　　拼音：bù kě yī shì
狂傲自滿(mǎn)，以為無(wú)人能及。形容狂妄自大已達(dá)極點(diǎn)。明。焦竑《玉堂叢語(yǔ)。卷八。簡(jiǎn)傲》：「王廷陳……為翰林庶吉士，詩(shī)已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛惠、鄭善夫。」《孽?；ā返谌幕兀骸笀A圓的臉盤(pán)，兩目烱烱有光，于盎然春氣里，時(shí)時(shí)流露不可一世的精神?！挂沧鳌覆豢弦皇馈?。
《漢語(yǔ)大詞典》：取亂存亡（取亂存亡）
古代國(guó)家的一種自視正義的對(duì)外策略。謂奪取政治荒亂的國(guó)家，保全將亡的國(guó)家。 唐 陳子昂 《上西蕃邊州安危事》之二：“國(guó)家既開(kāi)綏撫之恩，廣置 安北 之府，將理其亂者以慰喻諸蕃，取亂存亡，可謂圣圖弘遠(yuǎn)矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：取亂侮亡（取亂侮亡）
古代國(guó)家的一種自視正義的對(duì)外策略。謂奪取政治荒亂的國(guó)家，侵侮將亡的國(guó)家。《書(shū)·仲虺之誥》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。” 孔 傳：“亂則取之，有亡形則侮之，言正義?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書(shū)·中山瑛傳》：“取亂侮亡，有國(guó)之常道；陳師鞠旅，因機(jī)而致發(fā)。”《中國(guó)近代思想史參考資料簡(jiǎn)編·駁革命可以召瓜分說(shuō)》：“凡欲亡人國(guó)者，質(zhì)直坦白宣言於眾曰‘兼弱攻昧，取亂侮亡’而已，非有所赧而求有以借口也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空腹高心　　拼音：kōng fù gāo xīn
胸?zé)o才學(xué)，卻自視甚高。唐。李紳〈答章孝標(biāo)〉詩(shī)：「十載長(zhǎng)安得一第，何須空腹用高心?！顾?。朱熹〈答趙幾道〉：「又且空腹高心，妄自尊大。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：目空四?！　?span id="6kqa2du" class='label'>拼音：mù kōng sì hǎi
比喻自視甚高，一切都不看在眼內(nèi)。如：「此人雖目空四海，但是確實(shí)才高八斗?！?/div>
分類(lèi)：自視