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《漢語(yǔ)大詞典》：還山（還山）
(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沈約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山?！?清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩(shī)之一：“幸遂還山愿，蕭然去國(guó)輕?！?br />(2).方言。山區(qū)人稱(chēng)死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之后，還怕沒(méi)得人送你還山？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：懸車(chē)（懸車(chē)）
(1).形容險(xiǎn)阻。 唐 杜甫 《提封》詩(shī)：“借問(wèn)懸車(chē)守，何如儉德臨?！?仇兆鰲 注：“即所謂在德不在險(xiǎn)?！眳⒁?jiàn)“ 懸車(chē)束馬 ”。
(2).古代記時(shí)的名稱(chēng)。指黃昏前一段時(shí)間。《淮南子·天文訓(xùn)》作“縣車(chē)”。 三國(guó) 魏 繆襲《挽歌詩(shī)》：“白日入 虞淵 ，懸車(chē)息駟馬?！?明 何景明 《古冢賦》：“哀懸車(chē)之莫察兮，怨脩夜之不晨。”
(3).致仕。古人一般至七十歲辭官家居，廢車(chē)不用，故云。 漢 班固 《白虎通·致仕》：“臣年七十懸車(chē)致仕者，臣以執(zhí)事趨走為職，七十陽(yáng)道極，耳目不聰明，跂踦之屬，是以退老去避賢者……懸車(chē)，示不用也?！?span id="s6u0d7g" class="book">《舊唐書(shū)·李百藥傳》：“及懸車(chē)告老，怡然自得?！?清 方文 《蕭先生六十》詩(shī)：“華簪曾佐大長(zhǎng)秋，六十懸車(chē)未白頭?！?br />(4).借指七十歲。《周書(shū)·韋孝寬傳》：“ 孝寬 每以年迫懸車(chē)，屢請(qǐng)致仕。”
(5).指隱居不仕。《后漢書(shū)·陳寔傳》：“時(shí)三公每缺，議者歸之，累見(jiàn)徵命，遂不起，閉門(mén)懸車(chē)，棲遲養(yǎng)老?！?清 施閏章 《送孫豹人舍人歸揚(yáng)州序》：“士不充詘於富貴，不隕穫於貧賤，雖有蒲輪之徵，不改懸車(chē)之素，可謂皭然無(wú)忝處士者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：懸車(chē)束馬（懸車(chē)束馬）
形容險(xiǎn)阻。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“懸車(chē)束馬，踰 太行 與 辟耳 之谿 拘夏 。” 韋昭 注：“ 太行 、 辟耳 ，山名也。 拘夏 ， 辟耳 之谿也，三者皆山險(xiǎn)谿谷，故懸鉤其車(chē)，偪束其馬以渡?！?北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“公卷甲北塞，懸車(chē)束馬，遂得策預(yù) 葭萌 ，勛參 綿竹 ?！?明 唐順之 《〈前后入蜀稿〉序》：“宦游覊旅之士，其力足以窮懸車(chē)束馬之徑，凌跕鳶掛猱之阻。”亦作“ 懸兵束馬 ”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涪水》：“ 鄧艾 自 陰平 、 景谷 步道，懸兵束馬，入 蜀 逕 江油 、 廣漢 者也?！?/div>
分類(lèi)：險(xiǎn)阻
《國(guó)語(yǔ)辭典》：致政　　拼音：zhì zhèng
解除政務(wù)職責(zé)，辭官退休。《禮記。王制》：「七十致政，唯衰麻為喪?！固?。李朝威《柳毅傳》：「昔為錢(qián)塘長(zhǎng)，今則致政矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：致仕　　拼音：zhì shì
辭官退休。《漢書(shū)。卷一二。平帝紀(jì)》：「天下吏比二千石以上致仕，參分故祿，以一與之，終其身?！埂度龂?guó)演義》第二七回：「桓帝時(shí)曾為議郎，致仕歸鄉(xiāng)?！挂沧鳌钢率隆?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：還政（還政）　　拼音：huán zhèng
1.回到朝廷或政府中，重新執(zhí)政?！度龂?guó)演義》第四回：「茲廢皇帝為弘農(nóng)王，皇太后還政。請(qǐng)奉陳留王為皇帝，應(yīng)天順人，以慰生靈之望?！?br />2.交還政權(quán)。如：「還政于民」?！端问?。卷一○。仁宗本紀(jì)二》：「是月，契丹主宗真之母還政于子，出居慶陵?！?/div>
分類(lèi)：還政致仕辭官
《漢語(yǔ)大詞典》：致事
(1).上報(bào)施政情況。《周禮·天官·大宰》：“歲終，則令百官府，各正其治，受其會(huì)，聽(tīng)其致事，而詔王廢置。”《周禮·天官·小宰》：“歲終，則令羣吏致事?！?br />(2).猶致仕。辭官。《禮記·曲禮上》：“大夫七十而致事。” 鄭玄 注：“致其所掌之事於君而告老?！?span id="uegwduw" class="book">《北齊書(shū)·杜弼傳》：“歲餘，以年老致事?！眳⒁?jiàn)“ 致仕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：致仕　　拼音：zhì shì
辭官退休?！稘h書(shū)。卷一二。平帝紀(jì)》：「天下吏比二千石以上致仕，參分故祿，以一與之，終其身?！埂度龂?guó)演義》第二七回：「桓帝時(shí)曾為議郎，致仕歸鄉(xiāng)?！挂沧鳌钢率隆埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：歸事（歸事）
歸政；致仕。《晉書(shū)·后妃傳下·康獻(xiàn)褚皇后》：“今歸事反政，一依舊典。” 宋 葉廷圭 《海錄碎事·致仕》：“歸事，猶言謝事請(qǐng)老也?！?/div>
分類(lèi)：致仕
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先生　　拼音：xiān shēng
1.對(duì)一般男子的尊稱(chēng)。如：「陳先生」、「李先生」。
2.稱(chēng)謂。妻子對(duì)他人稱(chēng)自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友?！?br />3.對(duì)老師的尊稱(chēng)?！豆茏印５茏勇殹罚骸赶壬┙?，弟子是則。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「延一個(gè)老成名師，擇日叫他拜了先生。」
4.對(duì)年長(zhǎng)有道德、有學(xué)問(wèn)、或有專(zhuān)業(yè)技能者的尊稱(chēng)?！稇?zhàn)國(guó)策。宋衛(wèi)策》：「乃見(jiàn)梧下先生，許之以百金。」《三國(guó)演義》第三四回：「深感先生見(jiàn)愛(ài)。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！」
5.對(duì)士人的稱(chēng)呼。《儀禮。士相見(jiàn)禮》：「若先生異爵者，請(qǐng)見(jiàn)之則辭，辭不得命，則曰某無(wú)以見(jiàn)。」
6.對(duì)道士的稱(chēng)呼。明。賈仲名《金安壽》第一折：「一個(gè)先生來(lái)化齋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「方出寺來(lái)，見(jiàn)一個(gè)先生，穿著道袍，頭戴逍遙巾，腰系黃絲絳，腳著熟麻鞋，坐在寺前賣(mài)藥，散施符水。」
7.妓女。《海上花列傳》第四回：「王老爺！耐勿來(lái)仔末，倪先生氣得來(lái)，害倪一埭一埭來(lái)請(qǐng)耐?！埂段拿餍∈贰返谝痪呕兀骸干虾＜伺际欠Q(chēng)先生的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五更　　拼音：wǔ gēng
1.稱(chēng)長(zhǎng)老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更，以父兄之禮事之。見(jiàn)《禮記。文王世子》?！独m(xù)漢書(shū)志。第四。禮儀志上》：「養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也?！?br />2.舊時(shí)以漏刻計(jì)時(shí)，從傍晚到次日清晨，分為五個(gè)時(shí)段，稱(chēng)為「五更」。相當(dāng)于自午后七時(shí)起算，每一時(shí)段，為兩小時(shí)，至清晨五時(shí)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書(shū)證》：「或問(wèn)：『一夜何故五更？更何所訓(xùn)？』答曰：『漢魏以來(lái)，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五為節(jié)……更、歷也，經(jīng)也，故曰五更爾。』」也作「五夜」。
3.特指第五更，即天將亮?xí)r?！度辶滞馐贰返谝换兀骸复稳瘴甯?，王冕起來(lái)收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到?！埂都t樓夢(mèng)》第五八回：「一日，正是朝中大祭，賈母等五更便去了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三老五更
古代設(shè)三老五更之位，天子以父兄之禮養(yǎng)之。《禮記·文王世子》：“適東序，釋奠於先老，遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉。” 鄭玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄養(yǎng)之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《禮記·樂(lè)記》：“食三老五更於大學(xué)?！?鄭玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也?！?孔穎達(dá) 疏：“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽(tīng)、思也?！?span id="ozw01sa" class="book">《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b?！?顏師古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》：“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?！?李賢 注引《漢官儀》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“其以 祥 （ 王祥 ）為三老， 小同 （ 鄭小同 ）為五更?！?span id="f0ghoap" class="book">《北史·魏紀(jì)三》：“以 尉元 為三老， 游明根 為五更。又養(yǎng)國(guó)老、庶老、將行大射之禮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍眠（龍眠）
(1). 宋 代著名畫(huà)家 李公麟 的別號(hào)。 公麟 致仕后，歸老于 龍眠山 ，自號(hào) 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書(shū)林次中所得李伯時(shí)歸去來(lái)陽(yáng)關(guān)二圖后》詩(shī)之一：“ 龍眠 獨(dú)識(shí)慇懃處，畫(huà)山陽(yáng)關(guān)意外聲！” 元 馬臻 《題〈唐十八學(xué)士圖〉》詩(shī)：“后有 龍眠 傳此本，禮樂(lè)衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》：“真者有兩，畫(huà)者亦然，一似 道子 ，一似 龍眠 ，合兩為一，妙哉 俞子 之管?！?br />(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩(shī)話(huà)下·張文和公風(fēng)鳶詩(shī)》：“ 文端 則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北，與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時(shí) 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以來(lái)鼎彝之類(lèi)為《考古圖》。又有 李元中 ，字畫(huà)之工，追蹤 鐘 王 。時(shí)號(hào) 龍眠 三 李 ?！?清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 ， 楚 中 漢陽(yáng) 人也。 龍眠 右族， 江 表名家?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：少師（少師）　　拼音：shào shī
1.職官名。三孤中地位最尊的人。參見(jiàn)「少?！箺l。
2.古代樂(lè)官的副佐?！墩撜Z(yǔ)。微子》：「少師陽(yáng)，擊磬襄，入于海?！?br />3.古時(shí)年長(zhǎng)退休的士?！秲x禮。鄉(xiāng)飲酒禮》漢。鄭玄。注：「大夫七十而致仕，老于鄉(xiāng)里，名曰『父師』，士曰『少師』?！?br />4.復(fù)姓。如殷商時(shí)有少師陽(yáng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：少保　　拼音：shào bǎo
職官名。古代稱(chēng)少師、少傅、少保為三孤，少師最尊，少傅次之，少保為末，職位次于三公。至明、清兩代列為從一品，但僅為榮銜，無(wú)職位、員額。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耆老　　拼音：qí lǎo
老人，多指德高望重者。《三國(guó)志。卷五四。吳書(shū)。呂蒙傳》：「蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。」唐。李公佐《南柯太守傳》：「郡有官吏、僧道、耆老。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三老　　拼音：sān lǎo
1.上壽、中壽、下壽?！蹲髠?。昭公三年》：「公聚朽蠹，而三老凍餒?！箷x。杜預(yù)。注：「三老謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上?！?br />2.年高德劭的長(zhǎng)老?！吨軙?shū)。卷四五。儒林傳。序》：「洎高祖保定三年，乃下詔尊太傅燕公為三老?！?br />3.職官名。漢時(shí)掌一鄉(xiāng)之教化。《禮記。禮運(yùn)》：「故宗祝在廟，三公在朝，三老在學(xué)?！埂稘h書(shū)。卷一。高帝紀(jì)上》：「舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人?！?br />4.四川江峽中稱(chēng)水夫掌柁的為「三老」。唐。杜甫 撥悶詩(shī)：「長(zhǎng)年三老遙憐汝，棙柁開(kāi)頭捷有神?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三老五更
古代設(shè)三老五更之位，天子以父兄之禮養(yǎng)之。《禮記·文王世子》：“適東序，釋奠於先老，遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉。” 鄭玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄養(yǎng)之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《禮記·樂(lè)記》：“食三老五更於大學(xué)。” 鄭玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也?！?孔穎達(dá) 疏：“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽(tīng)、思也。”《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b。” 顏師古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》：“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?！?李賢 注引《漢官儀》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者?！?span id="tnyeaxp" class="book">《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“其以 祥 （ 王祥 ）為三老， 小同 （ 鄭小同 ）為五更?！?span id="iqok4kg" class="book">《北史·魏紀(jì)三》：“以 尉元 為三老， 游明根 為五更。又養(yǎng)國(guó)老、庶老、將行大射之禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：高致　　拼音：gāo zhì
高尚的志趣。后比喻辭官退隱?！缎咽篮阊?。卷二八。吳衙內(nèi)鄰舟赴約》：「話(huà)說(shuō)南宋時(shí)，江洲有一秀才，姓潘，名遇，父親潘朗曾做長(zhǎng)沙太守，高致在家?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)悶（無(wú)悶）
(1).沒(méi)有苦惱。多形容遺世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶。樂(lè)則行之，憂(yōu)則違之。” 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登池上樓》詩(shī)：“持操豈獨(dú)苦，無(wú)悶徵在今?！?唐 白居易 《刑部尚書(shū)致仕》詩(shī)：“全家遁世曾無(wú)悶，半俸資身亦有餘?！?br />(2).詞牌名。即“催雪”。 宋 王沂孫 、 程垓 有此詞，計(jì)九十九字。 宋 吳文英 有《催雪》一調(diào)，與此全同。參閱 清 萬(wàn)樹(shù) 《詞律》卷十六。
沒(méi)有憂(yōu)煩。《易·乾》：“不成乎名，遯世無(wú)悶?！?成玄英 疏：“無(wú)悶者，謂逃遯避世，雖逢無(wú)道，心無(wú)所悶?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：待年　　拼音：dài nián
1.女子留以待年長(zhǎng)而嫁?！逗鬂h書(shū)。卷一○。曹皇后紀(jì)》：「建安十八年，操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄纁五萬(wàn)匹，小者待年于國(guó)?！?br />2.待至年老致仕?！段倪x。謝靈運(yùn)。還舊園作見(jiàn)顏范二中書(shū)》：「辭滿(mǎn)豈多秩，謝病不待年。」