《戰(zhàn)國策》卷二十六〈韓一·蘇秦為楚合從說韓王〉～930～
蘇秦為楚合從說韓王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數(shù)十萬。天下之強弓勁弩，皆自韓出。溪子、少府時力、距來，皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發(fā)不暇止，遠者達胸，近者掩心。韓卒之劍戟，皆出于冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。甲、盾、鞮、鍪、鐵幕、革抉、●芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而為天下笑，無過此者矣。是故愿大王之熟計之也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又益求割地。與之，即無地以給之；不與，則棄前功而后更受其禍。且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地，而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛后?！唤翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后乎？夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之?！?/span>
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2253～
大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復(fù)求割地。與則無地以給之，不與則?前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙諺曰：「寧為雞口，無為牛后。」今西面交臂而臣事秦，何異于牛后乎？夫以大王之賢，挾彊韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。
例句
那能作牛后，更擬助洪基。
宦情哂雞口，世路倦羊腸。
典故蘇季子
相關(guān)人物蘇秦
參考典故六印
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2277～
太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反閒以死，天下共笑之，諱學其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。
例句
貪名笑吳起，說國嘆蘇秦。
季子禍從憐富貴，顏生道在樂簞瓢。
宴筵曾語蘇季子，后來杰出云孫比。
知君煉思本清新，季子如今德有鄰。
典故 皇州佳氣蔥蔥
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
蘇伯阿
《白虎通》卷三〈封禪〉
德至八方則祥風至，佳氣時喜。
《后漢書》卷一下〈光武帝紀〉～86～
論曰：……后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！郁郁蔥蔥然?！辜笆计鸨€舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！
例句
關(guān)河佳氣散，夷夏哭聲連。
都人望翠華，佳氣向金闕。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
司隸章初睹，南陽氣已新。
此時沾奉引，佳氣拂周旋。
令節(jié)寰宇泰，神都佳氣濃。
升高望京邑，佳氣連海浦。
落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。
殊勛如帶遠，佳氣似煙非。
經(jīng)寒不入宮中樹，佳氣常薰仗外峰。
新豐佳氣滿，圣主在溫泉。
典故 蘇耽井
桔井
蘇耽宅
蘇仙橘井
相關(guān)人物蘇耽
《神仙傳》卷九《蘇仙公》
蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞……乃跪白母，曰：「某受命當仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當違春色，即便拜辭?！埂壬唬骸该髂晏煜乱呒?，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)。井水一升桔葉一枚，可療……」……來年果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。
《元和郡縣圖志》卷二十九《江南道·郴州》
馬嶺山，在縣東北五里，昔蘇耽學道于此得仙，其舊宅在城東半里，俯臨城，馀跡猶存。
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·蘇仙公〉～90～
蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險。諸兒問曰：「爾何術(shù)也？」先生曰：「非汝輩所知?！钩３艘宦?。先生常與母共食，母曰：「食無鲊，他日可往市買也?！瓜壬谑且泽绮屣堉?，攜錢而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：「何處買來？」對曰：「便縣市也?！鼓冈唬骸副憧h去此百二十里，道途徑險，往來遽至，汝欺我也！」欲杖之。先生跪曰：「買鲊之時，見舅在市，與我語云，明日來此，請待舅至，以驗虛實。」母遂寬之。明曉，舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時人謂曰：「蘇生竹杖，固是龍也。」數(shù)歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侶當降?！苟眄曋g，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：「某受命當仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當違色養(yǎng)，即便拜辭?！鼓缸託[欷。母曰：「汝去之后，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一匱留之，有所闕之，可以扣匱言之，所須當至，慎勿開也。」言畢即出門，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。有所闕乏，即扣匱，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自后扣之。無復(fù)有應(yīng)。母年百馀歲，一旦無疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見州東北牛脾山，紫云蓋上，有號哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形?？な剜l(xiāng)人，苦請相見，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪?！构陶埐灰眩闯霭朊妫疽皇?，皆有細毛，異常人也。因請郡守鄉(xiāng)人曰：「遠勞見慰，途徑險阻，可從直路而還，不須回顧?！寡援?，即見橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恒凈。三年之后，無復(fù)哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為？」至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。
例句
橘井舊地宅，仙山引舟航。
郴州頗涼冷，橘井尚凄清。
敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井。
昨臨蘇耽井，復(fù)向衡陽求。同疚來相依，脫身當有籌。
王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。
《尚書·商書·仲虺之誥》
「攸徂之民，室定相慶，曰：『徯予后，后來其蘇?！弧古f題漢·孔安國傳：「湯所往之民，皆喜曰：『待我君來，其可蘇息?！弧?/span>
例句
肆覲遵時豫，順動悅來蘇。
來蘇佇圣德，濡足乃乘乾。
《豫章集》卷三〈和答子瞻和子由常父憶館中故事〉
二蘇上連璧，三孔立分鼎。少小看飛騰，中年嗟遠屏。風撼鹡鸰枝，波寒鴻雁影。天不椓斯文，俱來集臺省。日月黃道明，桃李春晝永。時平少犴獄，地禁絕蛙黽。頗懷修故事，文會陳果茗。當時群玉府，人物殊秀整。下直馬闐闐，杯盤具俄頃。共醉凌波襪，誰窺投轄井。天網(wǎng)極恢疏，道山非簿領(lǐng)。何曾歸閉門，燈火生寒冷。欲觀太平象，復(fù)古望公等。賤子托后車，當煩煮湯餅。
《鶴林玉露》卷之二〈二蘇〉～33～
朱文公云：「二蘇以精深敏妙之文，煽傾危變幻之習?！褂衷疲骸冈缡疤K張之緒馀，晚醉佛老之糟粕。」余謂此文公二十八字彈文也。自程蘇相攻，其徒各右其師。孝宗最重大蘇之文，御制序贊，特贈太師，學者翕然誦讀。所謂人傳元祐之學，家有眉山之書，蓋紀實也。文公每與其徒言，蘇氏之學，壞人心術(shù)，學校尤宜禁絕。編楚辭后語，坡公諸賦皆不取，惟收胡麻賦，以其文類橘頌。編名臣言行錄，于坡公議論，所取甚少。
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
于是說韓宣王曰：「韓北有鞏、成皋之固，西有宜陽、商阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方九百馀里，帶甲數(shù)十萬，天下之彊弓勁弩皆從韓出。溪子、少府時力、距來者，皆射六百步之外?！?/span>
晉·葛洪《神仙傳》卷九《蘇仙公》
「先生常與母共食，母曰：『食無鲊，他日可往市買也?！幌壬谑且泽绮屣堉校瑪y錢而去，斯須即以鲊至。母食未畢，母曰：『何處買來?！粚υ唬骸罕憧h市也?！荒冈唬骸罕憧h去此百二十里，道途徑崄，往來遽至，汝欺我也。』欲杖之。先生跪曰：『買鲊之時，見舅在市，與我語云『明日來此』。請待舅至，以驗虛實。』母遂寬之。明曉，舅果到，云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異?！?/span>
《苕溪漁隱叢話》前集卷四十〈東坡三〉
王直方《詩話》云：東坡嘗令門人輩作《人不易物賦》，或人戲作一聯(lián)曰：『伏其幾而升其堂，曾非孔子；襲其書而戴其帽，未是蘇公。』蓋元祐之初，士大夫效東坡頂短檐高桶帽，謂之子瞻樣，故云。
《宋人軼事匯編》卷十二〈老蘇二蘇〉～639～
崇寧初，衣服尚窄袖狹緣，有不如是者皆取怒于時。故當時章疏有云：「褒衣博帶，尚存元祐之風；矮帽幅巾，猶襲奸臣之體?！股w東坡喜戴矮帽，當時謂之東坡帽；魯直喜戴幅巾，故言猶襲奸臣之體也。（出《師友雜志》）
《史記》卷四十《楚世家》
十六年，秦欲伐齊，而楚與齊從親，秦惠王患之，乃宣言張儀免相，使張儀南見楚王，謂楚王曰：「敝邑之王所甚說者無先大王，雖儀之所甚愿為門闌之廝者亦無先大王。敝邑之王所甚憎者無先齊王，雖儀之所甚憎者亦無先齊王。而大王和之，是以敝邑之王不得事王，而令儀亦不得為門闌之廝也?！?/span>
《戰(zhàn)國策》卷十《齊策三》
孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：「人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞?wù)?，獨鬼事耳?！固K秦曰：「臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！埂^孟嘗君曰：「今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：「子，西岑之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！故颗既嗽唬骸覆蝗?。吾西岸之土也，土則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也?？滔髯右詾槿耍涤晗?，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！菇袂厮娜畤?，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！姑蠂L君乃止。
《蘇軾詩集》卷四十九〈楊州以土物寄少游〉
鮮鯽經(jīng)年秘醽醁，團臍紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥勝肉。鳥子累累何足道，點綴盤飧亦時欲?；茨巷L俗事瓶罌，方法相傳竟留蓄。且同千里寄鵝毛，何用孜孜飲麋鹿。
《山谷外集詩注》卷十〈長句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙〉
廬陵政事無全牛，恐是漢時陳太丘。書記姓名不肯學，得紙無異夏得裘。琢詩包紙送贈我，自狀明月非暗投。詩句縱橫剪宮錦，惜無阿買書銀鉤。蠻溪切藤卷盈百，側(cè)理羞滑繭羞白。想當鳴杵砧面平，桄榔葉風溪水碧。千里鵝毛意不輕，瘴衣腥膩北歸客。君侯謙虛不自供，胡不贈世文章伯。一涔之水容牛蹄，識字有數(shù)我自知。小時雙鉤學楷法，至令兒子憎家雞。雖然嘉惠敢虛辱，煮泥續(xù)尾成大軸。寫心與君心莫傳，平生落魄不問天。樽前花底幸好戲，為君絕筆謝風煙。已無商頌猗那手，請續(xù)南華內(nèi)外篇。
典故 牽驅(qū)入市
相關(guān)人物伯樂
淳于髡
蘇代
《戰(zhàn)國策》卷三十〈燕二·蘇代為燕說齊〉～092～
蘇代為燕說齊，未見齊王，先說淳于?曰：「人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：『臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。』伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。今臣欲以駿馬見于王，莫為臣先后者，足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧一雙，黃金千鎰，以為馬食?！勾居?曰：「謹聞命矣。」入言之王而見之，齊王大說蘇子。
簡釋
伯樂顧：喻指受名家賞識而出名。唐張九齡《南還以詩代書贈京師舊僚》：“上慚伯樂顧，中負叔牙知?！?/p>
例句
一顧恩深荷道安，獨垂雙淚下層巒。
一顧生鴻羽，再言將鶴翩。
上慚伯樂顧，中負叔牙知。
夜光貯懷袖，待報一顧恩。
非君一顧重，誰賞素腰輕。
一顧深恩身未殺，爭期皎日負吹噓。
主人能一顧，轉(zhuǎn)盼自光輝。
百年甘守素，一顧乃拾青。
一顧承英達，多榮及子孫。
牽驅(qū)入市門，行者不為留。
典故 青驄油壁西陵下
西陵松柏
松柏心，西陵約
相關(guān)人物蘇小小
《玉臺新詠》卷十《錢唐蘇小小歌》
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下。
《蘇軾詩集》卷二十七〈次韻王覿正言喜雪〉
圣人與天通，有詔寬獄市。好語夜喧街，濕云朝覆砌。紛然退朝后，色映宮槐媚。欲誇剪刻工，故上朱藍袂。我方執(zhí)筆侍，未敢書上瑞。君猶伏閣爭，高論亦少慰。霏霏止還作，盎盎風與氣。神龍久潛伏，一怒勢必倍。行當見三白，拜舞歡萬歲。歸來飲君家，酣詠追既醉。
《陳與義集》卷三十〈雪〉
窮臘見三白，江南無舊聞。天上春已暮，盡日花繽紛。平生雖畏寒，遇雪心所欣。擁裘未敢出，投隙致殷勤。窗戶忽相照，川陵已難分。二儀有巨麗，老我不能文。高吟黃竹詩，薄暮心無垠。浮屠似玉筍，突兀倚重云。
《月令粹編》卷二十一〈補遺（一）·正月令占驗〉～829～
三白，《朝野僉載》：「正月三白，田公笑赫赫。西北人諺曰：要宜麥，見三白?！?/span>
