【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）譬煩惱也。又斥法門(mén)之煩者。又謂言語(yǔ)，禪家之常語(yǔ)。出曜經(jīng)三曰：「其有眾生，墮愛(ài)網(wǎng)者，必?cái)≌?。（中略）猶如葛藤纏樹(shù)，至末遍則樹(shù)枯?！贡處r十二則垂示曰：「卻有許多葛藤公案，具眼者，試說(shuō)看?！狗N電鈔一曰：「葛藤者謂語(yǔ)言?！贡處r第一則垂示曰：「看取雪竇葛藤。」叢林盛事曰：「禪家者流，凡見(jiàn)說(shuō)事枝蔓不徑捷者，謂之葛藤?！估阗そ?jīng)一曰：「叢樹(shù)葛藤句，非叢樹(shù)葛藤句?！?br />【俗語(yǔ)佛源】
掃除糾纏繁瑣的陳詞濫調(diào)，俗謂之「打葛藤」。如元·明本《雁蕩除夜》詩(shī)：「掃除自己閑枝葉，不打諸方爛葛藤。」本于禪宗話頭。如宋·圓悟《碧巖錄》第六則：「此事（指明心見(jiàn)性）無(wú)許多論說(shuō)，而未透者卻要如此；若透得，便見(jiàn)古人意旨，看取雪竇打葛藤?！苟U師的意思是，未開(kāi)悟的人當(dāng)然要看經(jīng)文，依語(yǔ)求解；對(duì)開(kāi)悟的人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言、事相等葛藤均被一掃而空，直截見(jiàn)性了。這里要指出的是：語(yǔ)言、事相本空，并非葛藤。只是你去執(zhí)著乃至曲解語(yǔ)言、事相時(shí)，它們才成為葛藤了。在佛經(jīng)上，已有葛藤的比喻。如《出曜經(jīng)》卷三說(shuō)：「其有眾生墜愛(ài)網(wǎng)者，必?cái)≌馈q如葛藤纏樹(shù)，至末遍則樹(shù)枯?！乖谶@里，葛藤指纏縛人心的妄想和煩惱。（李明權(quán)）