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典故 
臨邛客
  
當(dāng)壚人
 
相如滌器
 
卓氏壚
 
滌器當(dāng)壚
 
典千金裘
 
當(dāng)壚賣(mài)酒
 
典征裘
 
文君取酒金
 
卓家壚
 
卓女當(dāng)壚
 
酒壚身世
 
相如窮
 
成都貰酒
  
混傭保
 
臨邛沽酒客
 
臨邛美酒
 
臨邛問(wèn)酒壚
 
賣(mài)車(chē)騎
 
拋犢褲
 
貧賣(mài)相如騎
 
貰酒成都
 
相如裘
 
卓氏杯
  
當(dāng)壚卓文君
 
酒壚風(fēng)流
 
酒濃何暇卓文君
 
臨邛酒客
 
馬卿滌器
 
文君當(dāng)爐
 
文言當(dāng)壚
 
相如犢鼻褲
 
相如壚邊
 
相如蓬門(mén)

相關(guān)人物
卓文君
 
司馬相如


《漢書(shū)》卷五十七上〈司馬相如列傳〉~2530~
臨邛多富人,卓王孫僮客八百人,程鄭亦數(shù)百人,乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。并召令。」令既至,卓氏客以百數(shù),至日中請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能臨。臨?令不敢嘗食,身自迎相如,相如為不得已而強(qiáng)往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長(zhǎng)卿好之,愿以自?shī)?。」相如辭謝,為鼓一再行。是時(shí),卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時(shí)從車(chē)騎,雍容閒雅,甚都。及飲卓氏弄琴,文君竊從戶(hù)窺,心說(shuō)而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女不材,我不忍殺,一錢(qián)不分也!」人或謂王孫,王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè),謂長(zhǎng)卿曰:「弟俱如臨邛,從昆弟假貸,猶足以為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣(mài)車(chē)騎,買(mǎi)酒舍,乃令文君當(dāng)盧。相如身自著犢鼻裈,與庸保雜作,滌器于市中。卓王孫恥之,為杜門(mén)不出。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉
是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車(chē)騎,雍容閒雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶(hù)窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢(qián)也。」人或謂王孫,王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè),曰:「長(zhǎng)卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣(mài)其車(chē)騎,買(mǎi)一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。

簡(jiǎn)釋

文君酒:詠酒或情愛(ài)。唐李百藥《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉蕭。”

貰酒成都:詠人性情豪放,不惜以珍寶換取豪飲。唐駱賓王《艷情代郭氏贈(zèng)盧照鄰》:“擲果河陽(yáng)君有分,貰酒成都妾亦然?!?/p>


例句

樓下當(dāng)壚稱(chēng)卓女,樓頭伴客名莫愁。 元稹 西涼伎

萊子真為少,相如未免窮。 孟郊 贈(zèng)轉(zhuǎn)運(yùn)陸中丞

成都滯游地,酒客須醉殺。莫戀卓家壚,相如已屑屑。 張祜 送蜀客

相如解作長(zhǎng)門(mén)賦,卻用文君取酒金。 李商隱 戲題友人壁

美酒成都堪送老,當(dāng)壚仍是卓文君。 李商隱 杜工部蜀中離席

卜肆至今多寂寞,酒壚從古擅風(fēng)流。 李商隱 送崔玨往西川

嘉禎果中君平卜,賀喜須斟卓氏杯。 李搏 賀裴廷裕蜀中登第詩(shī)

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

為報(bào)長(zhǎng)卿休滌器,漢家思見(jiàn)茂陵書(shū)。 李端 重送鄭宥歸蜀因寄何兆

相如逸才親滌器,子云識(shí)字終投閣。 杜甫 醉時(shí)歌

曾見(jiàn)當(dāng)壚一個(gè)人,入時(shí)裝束好腰身。 段成式 嘲飛卿七首

應(yīng)訝臨邛沽酒客,逢時(shí)還作漢公卿。 汪遵 升仙橋

卓氏壚前金線(xiàn)柳,隋家堤畔錦帆風(fēng)。 溫庭筠 題城南杜邠公林亭

唯見(jiàn)相如宅,蓬門(mén)度歲華。 皇甫冉 長(zhǎng)安路

數(shù)枝艷拂文君酒,半里紅敧宋玉墻。 羅隱 桃花

漢浦蔑聞虛解佩,臨邛焉用枉當(dāng)壚。 薛能 贈(zèng)歌者

酒醲花一樹(shù),何暇卓文君。 許渾 春醉

典故 
歌來(lái)暮
    
歌襦褲
  
歌褲襦
 
歌叔度
  
一襦五褲
  
民五褲
 
民有褲襦
 
褲襦恩
   
襦溫褲暖
 
叔度歌
 
頌襦褲
 
五褲得歌
 
楚瑤襦褲
  
民謠豈敢褲
  
襦褲歌詠
 
五褲換破衣
 
五褲瑤

相關(guān)人物
廉范


《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度,京兆杜陵人,趙將廉頗之后也?!ǔ踔?,遷蜀郡太守,其俗尚文辯,好相持短長(zhǎng),范每厲以淳厚,不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五绔?!乖谑駭?shù)年,坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊,廣田地,積財(cái)粟,悉以賑宗族朋友。

例句

五褲有前聞,斯言我非詐。 元稹 茅舍

遙想廬陵郡,還聽(tīng)叔度歌。 劉長(zhǎng)卿 送梁郎中赴吉州

太守新臨郡,還逢五褲歌。 李端 送張少府赴夏縣

雖微五褲詠,幸免兆人詛。 白居易 和三月三十日四十韻

路喧歌五褲,軍醉感單醪。 白居易 寄獻(xiàn)北都留守裴令公

水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信,風(fēng)便唯聞五褲謳。 羅隱 秋日有寄姑蘇曹使君

慚愧蒼生還有意,解歌襦褲至如今。 羅隱 重過(guò)隨州故兵部李侍郎恩知因抒長(zhǎng)句

典故
襦褲恩

相關(guān)人物
蕭統(tǒng)


《梁書(shū)》卷八《昭明太子傳》
普通中,大軍北討,京師谷貴,太子因命菲衣減膳,改常饌為小食。每霖雨積雪,遣腹心左右,周行閭巷,視貧困家,有流離道路,密加振賜。又出主衣綿帛,多作襦褲,冬月以施貧凍。若死亡無(wú)可以斂者,為備棺槥。每聞遠(yuǎn)近百姓賦役勤苦,輒斂容色。常以戶(hù)口未實(shí),重于勞擾。

例句

賓客不見(jiàn)綈袍惠,黎庶未沾襦褲恩。 白居易 醉后狂言酬贈(zèng)蕭殷二協(xié)律

《漢語(yǔ)大詞典》:卓女
指 漢 卓文君 。 前蜀 牛嶠 《女冠子》詞之二:“ 錦江 煙水, 卓 女燒春濃美?!?柳亞子 《題大覺(jué)鄉(xiāng)居百絕》詩(shī):“南冠岸獄泣 鐘儀 , 卓 女壚頭酒一巵。”
分類(lèi):卓文君
《漢語(yǔ)大詞典》:文君酒
漢 辭賦家 司馬相如 以琴挑逗富商 卓王孫 新寡的女兒 卓文君 , 文君 私奔,與 相如 在 臨邛 賣(mài)酒。 卓文君 當(dāng)壚, 司馬相如 圍一條犢鼻褌洗酒器。見(jiàn)史記·司馬相如列傳。后以“文君酒”、“文君壚”為年輕女子當(dāng)壚賣(mài)酒的典故。 唐 李百藥 《少年行》:“始酌 文君 酒,新吹 弄玉 簫?!?宋 陸游 《寺前月夜醉中戲作》詩(shī):“此酒定從何處得,判知不是 文君 壚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滌器(滌器)  拼音:dí qì
洗滌杯盤(pán)碗碟等器物。明。朱權(quán)《卓文君》第三折:「生紐得相如滌器,強(qiáng)教他卓氏當(dāng)壚?!?/div>
分類(lèi):洗滌器物器具
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)壚(當(dāng)壚)  拼音:dāng lú
賣(mài)酒。漢。辛延年〈羽林郎〉:「胡姬年十五,春日獨(dú)當(dāng)壚?!顾?。賀鑄小梅花??`虎手〉詞:「笑嫣然,舞翩然,當(dāng)壚秦女十五語(yǔ)如弦?!挂沧鳌府?dāng)盧」、「當(dāng)壚」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)壚(當(dāng)罏)  拼音:dāng lú
坐在酒壚前賣(mài)酒。明。朱權(quán)《卓文君》第三折:「生紐得相如滌器,強(qiáng)教他卓氏當(dāng)壚?!挂沧鳌府?dāng)盧」、「當(dāng)壚」。
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲歌
指五袴謠。 宋 蘇軾 《次韻子由送陳侗知陜州》:“君獨(dú)一麾去,欲賡五袴歌?!?清 趙翼 《擢授貴西兵備道紀(jì)恩述懷》詩(shī):“長(zhǎng)途但擬單車(chē)赴,遺愛(ài)慚無(wú)五袴歌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲詠(五袴詠)
指五袴謠。 宋 王禹偁 《對(duì)雪感懷呈翟使君馮中允同年》詩(shī):“深聞五袴詠,略減貳車(chē)愁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲謠(五袴謡)
稱(chēng)頌地方官吏善政的歌謠。 唐 白居易 《西樓喜雪命宴》詩(shī):“歌樂(lè)雖盈耳,慚無(wú)五袴謡?!?明 高啟 《送長(zhǎng)洲周丞陞吳縣令》:“寂寞 長(zhǎng)洲 路,空聞五袴謡?!眳⒁?jiàn)“ 五絝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五绔(五絝)
亦作“ 五褲 ”。 后漢書(shū)·廉范傳:“﹝ 范 ﹞ 建初 中,遷 蜀郡 太守……舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五絝。’”后以“五絝”作為稱(chēng)頌地方官吏施行善政之詞。 唐 儲(chǔ)光羲 《晚次東亭獻(xiàn)鄭州宋使君文》:“籍籍歌五袴,祁祁頌千箱?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送鄭厚卿趙衡州》詞:“莫信君門(mén)萬(wàn)里,但使民歌五袴,歸詔鳳凰啣?!?span id="awqlxdb" class="book">《金瓶梅詞話(huà)》第六六回:“又久仰貴任榮修德政,舉民有五袴之曲,境有三留之譽(yù)?!?清 錢(qián)謙益 《戶(hù)部江西清吏司員外郎廉第授奉直大夫制》:“爾之字人可以庶,爾之祥刑可以教……〈無(wú)衣〉五袴之謡豈遂遜於前烈乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲謳(五袴謳)
指五袴謠。 唐 羅隱 《秋日有寄姑蘇曹使君》詩(shī):“水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信,風(fēng)便唯聞五袴謳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)何暮(來(lái)何暮)
本為 東漢 蜀郡 百姓對(duì)太守 廉范 的頌辭,后用為贊揚(yáng)地方官德政之典。 唐 韓愈 《題合江亭寄刺使鄒君》詩(shī):“老郎來(lái)何暮,高唱久乃和?!痹敗?來(lái)暮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)暮(來(lái)暮)
后漢書(shū)·廉范傳:“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴?!?叔度 , 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱(chēng)頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書(shū)》:“藩維克振,既參來(lái)暮之歌;邦國(guó)不空,自有康沂之相?!?宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞:“擁朱旛,喜色歡聲,處處競(jìng)歌來(lái)暮?!?何啟 胡禮垣 《曾論書(shū)復(fù)》:“《卿云》之歌,金天之頌,來(lái)暮之嘆,去思之碑,無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:廉公褲
見(jiàn)“ 廉袴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:廉褲
據(jù)后漢書(shū)·廉范傳載, 廉范 ,字 叔度 , 建初 中為 蜀郡 太守,廢除禁止百姓點(diǎn)燈夜作的舊制。百姓稱(chēng)便,作《五袴歌》以頌其功德。后遂以“廉袴”作為民眾稱(chēng)頌地方官吏施行善政之詞。 唐 李商隱 《為裴懿無(wú)私祭薛郎中袞文》:“ 漢 滎 出牧, 晉 議州兵, 廉 袴歌送, 劉 錢(qián) 贈(zèng)行?!币嘧鳌?廉公袴 ”。 清 趙翼 《前守韋緣事罷官詩(shī)以送別》:“民猶爭(zhēng)誦 廉公 袴,我敢相矜 范叔 袍?!眳⒁?jiàn)“ 五絝 ”。
分類(lèi):叔度蜀郡太守
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歌五褲(歌五褲)  拼音:gē wǔ kù
廉范做蜀郡太守,廢除禁止百姓夜間點(diǎn)燈火做事的制度,百姓用五褲歌來(lái)歌頌他的功績(jī)。典出《后漢書(shū)。卷三一。廉范傳》。后用歌五褲指民眾歌頌地方官吏的政績(jī)。唐。儲(chǔ)光羲〈晚次東亭獻(xiàn)鄭州宋使君文〉詩(shī):「籍籍歌五褲,祁祁頌千箱?!顾巍P翖壖病此{(diào)歌頭。寒食不小住〉詞:「莫信君門(mén)萬(wàn)里,但使民歌五褲,歸詔鳳凰銜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歌褲
后漢書(shū)·廉范傳載: 廉范 字 叔度 ,為 蜀郡 太守時(shí),“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴案柩F”為歌頌官吏德政之典。 宋 梅堯臣 《送閻中孚郎中知磁州》詩(shī):“持麾邦寄重,歌袴民欣早。”
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦
(1).后漢書(shū)·廉范傳:“遷 蜀郡 太守……百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮,不禁火,民安作,平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴把F襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》:“初,僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩(shī):“今年蠶市數(shù)州禁,中有遺民懷袴襦。” 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀(guān)察游牛首山》詩(shī):“豈有袴襦留 叔度 ,空傳尸祝到 庚桑 。”
(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》:“數(shù)種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》:“方初見(jiàn)時(shí),著粉青衫,水紅袴襦,既久未嘗易衣,然常如新。”
分類(lèi):衣褲地方官善政
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦歌
對(duì)地方官吏善政的稱(chēng)頌。 宋 楊萬(wàn)里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》詩(shī):“身達(dá)當(dāng)難免,能稱(chēng)未要多。但無(wú)田里嘆,不必袴襦歌?!?宋 王禹偁 《戲題二章述滁州官?zèng)r寄翰林舊同院》詩(shī)之一:“小郡既無(wú)衣襖使,豐年兼有袴襦歌?!眳⒁?jiàn)“ 袴襦 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦
(1).后漢書(shū)·廉范傳:“遷 蜀郡 太守……百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮,不禁火,民安作,平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴把F襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》:“初,僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩(shī):“今年蠶市數(shù)州禁,中有遺民懷袴襦。” 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀(guān)察游牛首山》詩(shī):“豈有袴襦留 叔度 ,空傳尸祝到 庚桑 。”
(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》:“數(shù)種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》:“方初見(jiàn)時(shí),著粉青衫,水紅袴襦,既久未嘗易衣,然常如新?!?/div>
分類(lèi):衣褲地方官善政
《國(guó)語(yǔ)辭典》:襦褲(襦褲)  拼音:rú kù
衣褲?!抖Y記。內(nèi)則》:「衣不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒?!?/div>
分類(lèi):短衣衣服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:襦褲歌(襦褲歌)  拼音:rú kù gē
漢代廉范任蜀郡太守時(shí),政治清明,人民生活富裕,因此人們作「襦褲歌」頌揚(yáng)他。典出《后漢書(shū)。卷三一。廉范傳》。后用以表彰政治清廉,百姓富庶。