【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)僧那，譯曰誓愿。諸佛有總愿別愿，四弘誓愿為總愿，一切菩薩初發(fā)心時(shí)，必發(fā)此愿。以所愿廣普故曰弘，自制其心故曰誓，志求滿(mǎn)足故曰愿。緣四真諦而發(fā)此四愿也。止觀大意謂一眾生無(wú)邊誓愿度，是緣苦諦而度無(wú)邊眾生之愿也。二煩惱無(wú)數(shù)誓愿斷，是緣集諦，而斷無(wú)盡煩惱之愿也。三法門(mén)無(wú)盡誓愿學(xué)，是緣道諦，而學(xué)無(wú)盡法門(mén)之愿也。四佛道無(wú)上誓愿成，是緣滅諦，而成無(wú)盡佛道之愿也。往生要集上末曰：「一眾生無(wú)邊誓愿度，二煩惱無(wú)數(shù)誓愿斷，三法門(mén)無(wú)盡誓愿知，四無(wú)上菩提誓愿證?！剐牡赜^經(jīng)七曰：「一切菩薩復(fù)有四愿成就有情住持三寶，大海劫終不退轉(zhuǎn)。云何為四：一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學(xué)一切法門(mén)，四者誓證一切佛果?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。此四弘誓愿是菩薩所立，凡是大乘行者皆宜牢記和實(shí)踐。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
法界次第云四弘誓愿：
一、未度者令度　度即超度也，謂眾生未度生死苦者，令其得度也。
二、未解者令解　解即解脫也，謂眾生未解煩惱業(yè)縛者，令其得解也。
三、未安者令安　安即安住也，謂眾生未能安住于戒定慧而修行者，令其得安住也。
四、未涅槃?wù)吡畹媚鶚劇¤笳Z(yǔ)涅槃，華言滅度，謂眾生未滅生死之苦者，令其滅之，而得證于涅槃也。
【三藏法數(shù)】
（出法界次第）
〔一、未度者令度〕，度即超度也。謂眾生未度生死苦者，令其得度也。
〔二、未解者令解〕，解即解脫也，謂眾生未解煩惱業(yè)縛者，令其得解也。
〔三、未安者令安〕，安即安住也，謂眾生未能安住于戒定慧而修行者，令其得安住也。
〔四、未涅槃?wù)吡畹媚鶚劇?，梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。謂眾生未滅生死之苦者，令其滅之，而得證于涅槃也。（滅度者，謂大患永滅，超度三界也。）
【三藏法數(shù)】
弘者，大也。誓者，要制其心也。愿者，志求滿(mǎn)足也。謂菩薩從初發(fā)心，觀四諦境，發(fā)四弘誓，一、未度者令度，即眾生無(wú)邊誓愿度，此觀苦諦境。二、未解者令解，即煩惱無(wú)數(shù)誓愿斷，此觀集諦境。三、未安者令安，即法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，此觀道諦境。四、未得涅槃?wù)吡畹媚鶚?，即佛道無(wú)上誓愿成，此觀滅諦境也。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）