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《國(guó)語(yǔ)辭典》:批書(shū)(批書(shū))  拼音:pī shū
1.用陰陽(yáng)秘書(shū)所載內(nèi)容推斷生肖所忌,以指示喪家應(yīng)有的行動(dòng)?!督鹌棵贰返谖寰呕兀骸敢幻媸圭榘餐鶈檀髴艏艺f(shuō)了,一面使人請(qǐng)了徐陰陽(yáng)來(lái)批書(shū)?!挂沧鳌概?。
2.一種記載喪事期間,喪家一切行事的禮數(shù)和禁忌的文書(shū)。
《漢語(yǔ)大詞典》:表見(jiàn)(表見(jiàn))
(1).記述;記載。史記·五帝本紀(jì)論:“予觀春秋、國(guó)語(yǔ),其發(fā)明《五帝德》、《帝繫姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見(jiàn)皆不虛?!?魯迅 《而已集·通信》:“現(xiàn)在要說(shuō)的,只是報(bào)上所表見(jiàn)的,乃是一時(shí)的情形;此刻早沒(méi)有假冠了,可惜報(bào)上并不記載?!?br />(2).顯揚(yáng)。 宋 歐陽(yáng)修 《代人上王樞密求先集序書(shū)》:“言以載事,而文以飾言,事信言文,乃能表見(jiàn)於后世?!?明 李贄 《書(shū)蘇文忠公外紀(jì)后》:“余老且拙,自度無(wú)以表見(jiàn)於世,勢(shì)必有 長(zhǎng)公 ( 蘇長(zhǎng)公 )者然后可託以不朽?!?魯迅 《熱風(fēng)·望勿“糾正”》:“ 胡先生 ( 胡適之 )還以為我那‘成了古人’云云,是說(shuō)他( 汪原放 )做過(guò)許多工作,已足以表見(jiàn)于世的意思?!?br />(3).顯示,顯現(xiàn)。 宋 陸游 《通判夔州謝政府啟》:“豈有功勞,能自表見(jiàn)?” 清 黃宗羲 《萬(wàn)公擇墓志銘》:“ 公擇 既不為世用,事功無(wú)所表見(jiàn)?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷大勢(shì)》第二章第二節(jié):“文學(xué)亦學(xué)術(shù)思想所藉以表見(jiàn)者也?!?br />(4).指顯示出的某種才能、本領(lǐng)等。 清 王夫之 薑齋詩(shī)話卷二:“ 鶴灘 自時(shí)文外,無(wú)他表見(jiàn)。” 郭沫若 《惠施的性格與思想》:“ 惠子 此外的生活,除他在政界上略有表見(jiàn)之外,我們從古書(shū)中得不到甚么詳細(xì)的面目?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:撰次  拼音:zhuàn cì
寫(xiě)作;記述
《漢語(yǔ)大詞典》:稱紀(jì)(稱紀(jì))
記述。宋書(shū)·符瑞志中:“甘露頻降,狀如細(xì)雪,京都及郡國(guó)處處皆然,不可稱紀(jì)?!?宋 葉適 《東塘處士墓志銘》:“其行常損己益物,種植甚遠(yuǎn),積累而可稱紀(jì)者眾矣,然最著者在 東塘 。”
分類:記述
《漢語(yǔ)大詞典》:銘述(銘述)
記述。 唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》:“天下之欲銘述其先人功行取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?/div>
分類:記述
《漢語(yǔ)大詞典》:論記(論記)
(1).記述。 漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》:“故論記其義,協(xié)比其象?!?br />(2).佛教書(shū)籍類別。指對(duì)三藏的分類、疏論。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二:“佛法録:一戒律,二禪定,三智慧,四疑似,五論記?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:述制(述製)
記述;著作。 南朝 梁元帝 《〈忠臣傳〉序》:“且孝子、烈女、逸民,咸有別傳,至於忠臣,曾無(wú)述製?!?span id="51haaig" class="book">《南史·顧協(xié)傳》:“自為近臣,便繁幾密,每有述製,敕前示 協(xié) ,時(shí)輩榮之。”
分類:記述著作
《漢語(yǔ)大詞典》:述載(述載)
記述;記載。后漢書(shū)·應(yīng)奉傳:“著《〈漢書(shū)〉后序》,多所述載?!?徐特立 《國(guó)文教授之研究》第一章:“小學(xué)國(guó)文為科學(xué)管鑰,筆札之資糧,簿記之述載?!?/div>
分類:記述記載
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五岳  拼音:wǔ yuè
中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山,合稱為「五岳」?!段倪x。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「波振四海,塵飛五岳?!箷x。王嘉《拾遺記》卷八:「妾能刺繡,作列國(guó)方帛之上,寫(xiě)以五岳河海城邑行陣之形?!挂沧鳌肝逶馈?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五岳(五嶽)  拼音:wǔ yuè
中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山,合稱為「五岳」?!段倪x。木華。海賦》:「江河既導(dǎo),萬(wàn)穴俱流,掎拔五岳,竭涸九州?!固?。李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩(shī):「五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!挂沧鳌肝逶馈?。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)文(無(wú)文)
(1).沒(méi)有文字記述。書(shū)·洛誥:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀于新邑,咸秩無(wú)文?!?孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f(shuō),文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 經(jīng)義述聞·尚書(shū)下:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也?!?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書(shū)無(wú)文,仙語(yǔ)無(wú)詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書(shū)〈錄鬼簿〉后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無(wú)文焉?!?br />(2).指言語(yǔ)、辭章沒(méi)有文采。左傳·襄公二十五年:“言以足志,文以足言,不言誰(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!?span id="bp4lsvu" class="book">《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無(wú)文,父黨無(wú)容,大圭不琢,大羹不和?!?br />(3).沒(méi)有彩藻之飾;沒(méi)有紋飾。后漢書(shū)·郎顗傳:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文?!?br />(4).謂樸實(shí)無(wú)華。 唐 薛用弱 集異記·蔡少霞:“ 少霞 無(wú)文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好問(wèn) 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無(wú)文;直前徑行,唯義所存?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神農(nóng)(神農(nóng))
(1).傳說(shuō)中的太古帝王名。始教民為耒耜,務(wù)農(nóng)業(yè),故稱 神農(nóng)氏 。又傳他曾嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教人治病。也稱 炎帝 ,謂以火德王。易·繫辭下:“ 包犧氏 沒(méi), 神農(nóng)氏 作,斲木為耜,揉木為耒;耒耨之利,以教天下?!?span id="tnc7ljm" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“昔者, 神農(nóng) 之治天下也,神不馳於胸中,智不出於四域,懷其仁誠(chéng)之心,甘雨時(shí)降,五穀蕃植?!?郭沫若 《星空》詩(shī):“ 伏羲 之后,不知?dú)v多少年代才有 神農(nóng) 。”
(2).謂土神。后世稱司農(nóng)事之官為神農(nóng)。禮記·月令:“﹝季夏之月﹞毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也?!?鄭玄 注:“土神稱曰神農(nóng)者,以其主於稼穡?!?span id="igvb6pq" class="book">《呂氏春秋·季夏紀(jì)》:“無(wú)發(fā)令而干時(shí),以妨神農(nóng)之事;水潦盛昌,命神農(nóng)將巡功,舉大事則有天殃?!?高誘 注:“昔 炎帝 神農(nóng) 能殖嘉穀,神而化之,號(hào)為 神農(nóng) 。后世因名其官為神農(nóng)?!?br />(3).莊子書(shū)中所記述的人名。莊子·知北游:“ 妸荷甘 與 神農(nóng) 同學(xué)於 老龍吉 。 神農(nóng) 隱幾闔戶晝瞑?!?成玄英 疏:“ 神農(nóng) 者,非三皇之 神農(nóng) 也,則后之人物耳?!?br />(4).古代學(xué)派名。孟子·滕文公上:“有為 神農(nóng) 之言者 許行 ,自 楚 之 滕 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xíng zhuàng
敘述死者生平事跡的文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書(shū)記》:「體貌本原,取其事實(shí),先賢表謚,并有行狀,狀之大者也?!固?。李翱 百官行狀奏:「由是事失其本,文害于理,而行狀不足以取信。」也作「行述」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xìng zhuàng
記述死者生平行為的文字。也稱為「行述」。
《漢語(yǔ)大詞典》:行實(shí)(行實(shí))
亦作“ 行寔 ”。
(1).行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》:“學(xué)有師法,文多古風(fēng),沉默靜退,介然自守,聲華行實(shí),光映儒林?!?br />(2).謂實(shí)際行為;實(shí)際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩(shī)之十八:“汝無(wú)行實(shí)者,以取著名高。行實(shí)尚非實(shí),利名豈堅(jiān)牢?!?span id="scj6u6l" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷四年》:“ 范仲淹 等意欲復(fù)古勸學(xué),數(shù)言興學(xué)校,本行實(shí),詔近臣議?!?br />(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴(yán)寺開(kāi)山始祖碑銘》:“十一年,其徒 從紹 疏師行實(shí)于闕,昇其院為 華嚴(yán)寺 ?!?金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“為人后者,生盡愛(ài)敬,死極哀戚,立身?yè)P(yáng)名,以顯其親,宜若足矣。而又思所以致美乎松楸,而增光乎泉壤,表其行寔,大書(shū)深刻,為不朽之説。” 明 宋濂 《雷府君墓志銘》:“既葬十餘年, 燧 自狀其行 實(shí) ,謁 濂 為之銘。”
(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書(shū)直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》:“往年,或以烈婦 荊氏 行實(shí)視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》:“人大抵愿意有名,活的時(shí)候做自傳,死了想有人分訃文,做行實(shí),甚而至于還‘宣付國(guó)史館立傳’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:特書(shū)(特書(shū))
特別書(shū)寫(xiě);突出記述。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第四出:“青布簾大寫(xiě)著‘員夢(mèng)如神’,紙招子特書(shū)個(gè)‘聽(tīng)聲揣骨’?!?明 劉基 《春秋明經(jīng)·齊侯襲莒》:“大國(guó)用兵以掩人之不備,春秋特書(shū)以著其罪也?!?李六如 《六十年的變遷》第一卷第四章:“由于 詹大悲 熟人多,各處奔走,加上第二天的《商務(wù)日?qǐng)?bào)》大書(shū)而特書(shū),這就不能不引起……那班 清 吏的注意?!眳⒁?jiàn)“ 大書(shū)特書(shū) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大書(shū)特書(shū)(大書(shū)特書(shū))  拼音:dà shū tè shū
特別鄭重地加以記錄。唐。韓愈〈答元侍御書(shū)〉:「足下年尚彊,嗣德有繼,將大書(shū)特書(shū),屢書(shū)不一書(shū)而已也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:傳說(shuō)(傳説)
指解經(jīng)的書(shū)。漢書(shū)·藝文志:“於是建藏書(shū)之策,置寫(xiě)書(shū)之官,下及諸子傳説,皆充祕(mì)府?!?span id="1fe2gyu" class="book">《晉書(shū)·禮志上》:“臣以為今宜參采禮記,略取傳説,補(bǔ)其未備,一其殊義?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“詩(shī)序則同義,傳説則異體,總其歸涂,實(shí)相枝干。”