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《國語辭典》:巧辯(巧辯)  拼音:qiǎo biàn
1.巧妙的辯論。如:「他常常利用巧辯來掩飾過錯?!?br />2.強辯、強詞奪理。唐。魏徵〈論時政疏〉:「便佞之徒,肆其巧辯。」
分類:巧辯詭辯
《漢語大詞典》:偽辯(僞辯)
猶詭辯。文子·上義:“士為偽辯,久稽而不決,無益于治?!?span id="6etnuxe" class="book">《新唐書·蕭銑傳贊》:“﹝ 銑 ﹞係虜在廷,抗辭不屈,偽辯易窮,卒以殊死?!?/div>
分類:詭辯
《漢語大詞典》:曲辯(曲辯)
(1).巧辯;詭辯。《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》:“説者得意,道路曲辯?!?span id="99l3pqx" class="book">《文子·上仁》:“大較易為智,曲辯難為慧?!?漢 桓寬 鹽鐵論·國疾:“窮巷多曲辯,而寡見者難喻。”
(2).詳細辯駁。 漢 王充 論衡·實知:“雖審一事,曲辯問之,輒不能盡知?!?/div>
《漢語大詞典》:茍辨
猶詭辯。辨,通“ 辯 ”。呂氏春秋·懷寵:“君子之説也,非茍辨也;士之議也,非茍語也。”
分類:詭辯
《國語辭典》:佹辯(佹辯)  拼音:guǐ biàn
詭異怪誕的辯說。《淮南子。齊俗》:「詆文者處煩撓以為慧,爭為佹辯。」也作「詭辯」。
分類:詭辯辯之
《漢語大詞典》:觤辨
詭辯。 章炳麟 《說物》:“是以能致知,不然,非解垢為觤辨,則逐于無端崖之辭?!?/div>
分類:詭辯
《漢語大詞典》:辯譎(辯譎)
詭辯。 前蜀 杜光庭 錄異記·仙:“以辯譎相高,爭名貪祿,無復(fù)云林之志?!?/div>
分類:詭辯
《國語辭典》:狡辯(狡辯)  拼音:jiǎo biàn
狡猾強辯。如:「做錯事應(yīng)勇于承認(rèn),而不是一味不負(fù)責(zé)任地狡辯?!?/div>
《漢語大詞典》:三耳
(1).傳說 隋 董慎 被冥府追為右曹從事,召 常州 秀才 張審?fù)?掌書記。 慎 令為判,申天府。有黃衫人持天符云,所申不當(dāng)。 慎 怒,以方寸肉塞其耳。 審?fù)?再判之,后有天符來云,甚允當(dāng)。 慎 喜,命左右割去耳肉,令一小兒擘為耳,安于額上,曰:“塞君一耳,與君三耳,可乎?”后 審?fù)?復(fù)活,覺額癢,涌出一耳,尤聰。時人笑曰:“天有九頭鳥,地有三耳秀才。”后即以此為典,謂人聰明穎悟,異于往常。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見戲耳聾》:“須防額癢出三耳,莫放筆端風(fēng)雨快?!眳㈤?施元之 注 蘇 詩引 宋 張君房 《脞說》。
(2).謂兩耳之外別有一耳,主聽。為 先秦 名家詭辯論題之一。孔叢子·公孫龍:“ 公孫龍 言臧之三耳甚辨析?!?/div>
《漢語大詞典》:喧言(諠言)
詭辯,能言善辯。諠,通“ 諼 ”。史記·淮陰侯列傳:“ 燕 已從,使諠言者東告 齊 , 齊 必從風(fēng)而服?!?/div>
《漢語大詞典》:佹辭(佹辭)
詭辯之辭。引申為旨意特異之辭。
《漢語大詞典》:權(quán)詭(權(quán)詭)
權(quán)詐詭辯。 漢 桓寬 鹽鐵論·能言:“公卿誠能自強自忍,食文學(xué)之至言,去權(quán)詭,罷利官,一歸之於民。”后漢書·鄭太傳贊:“ 公業(yè) 稱豪,駿聲升騰。權(quán)詭時偪,揮金僚朋?!?李賢 注:“謂詭辭以對 卓 。”明史·傅宗龍傳:“帝憤中樞失職, 嗣昌 以權(quán)詭得主知?!?/div>
《漢語大詞典》:析言破律
謂巧說詭辯,曲解律令。《禮記·王制》:“析言破律,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,殺。” 鄭玄 注:“析言破律,巧賣法令者也?!?晉 袁宏 后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下:“尚書奏:‘……今 楷 ( 襄楷 )不陳損益,而務(wù)析言破律,違背經(jīng)義,偽託神靈?!妒钦?楷 司寇?!?/div>
《漢語大詞典》:膠言(膠言)
詭辯之言。文選·左思〈魏都賦〉:“繆默語之常倫,牽膠言而踰侈?!?張載 注:“ 李尅 書曰,言語辨聰之説,而不度於義者,謂之膠言?!?/div>
《漢語大詞典》:離堅合異(離堅合異)
先 秦 “離堅白”和“合異同”兩大哲學(xué)命題的并稱。比喻善辯、詭辯。語出《魯連子》:“ 齊 辯士 田巴 ,服 徂丘 ,議 稷下 ,毀五帝,罪三王,服五霸,離堅白,合同異,一日服千人?!?南朝 梁 任昉 《〈王文憲集〉序》:“沉鬱淡雅之思,離堅合異之談?!?宋 王禹偁 《省試四科取士何先論》:“不離堅合異以侈其言,不亂常變古以施其政?!眳⒁姟?離堅白 ”。
《漢語大詞典》:離堅白(離堅白)
分開堅和白。 公孫龍 學(xué)派的著名辯論題,與墨經(jīng)的“盈堅白”相對立。名家認(rèn)為,一塊石頭放在面前,“視不得其所堅,而得其所白者,無堅也;拊不得其所白,而得其所堅者,無白也。”由此斷言,石頭的堅和白兩種屬性是互相分離的。莊子·秋水:“ 公孫龍 問於 魏牟 曰:‘ 龍 少學(xué)先王之道,長而明仁義之行;合同異,離堅白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯,吾自以為至達已。’”