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能為病人說法
【三藏法數(shù)】
謂看病之人，當(dāng)為說法，能令病者歡喜，亦令自己善法有所增益也。
當(dāng)來比丘，從白衣說法
【三藏法數(shù)】
梵語比丘，華言乞士。謂末法之時(shí)，白衣詐稱師范，無識(shí)比丘，反從彼而受學(xué)也。
比丘說法，不行聽受
【三藏法數(shù)】
謂末法之時(shí)，比丘說法，不行承受。而聽白衣所說之法，受而不舍也。
聞佛說法，為他人說
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生既得見佛聞法，復(fù)為他人隨力演說，令其出離生死，成無上道，甚為希有，是為世間難得之寶。
令眾生觀說法處
【三藏法數(shù)】
令眾生觀說法處者，謂佛說法時(shí)，欲令十方世界統(tǒng)為一佛國土，必須地動(dòng)，令諸眾生得見說法殊勝之處也。
說法相
【三藏法數(shù)】
謂菩薩既成道已，便欲說法，度諸眾生。即自思惟，無能信受者，若我住世，于事無益，不如入于涅槃。爾時(shí)梵天前白佛言：世尊今日法海已滿，法幢已立，潤濟(jì)開導(dǎo)，今正是時(shí)。云何欲舍一切眾生，入于涅槃而不說法。是時(shí)如來受梵王請(qǐng)已，即往鹿野苑中，先為憍陳如等五人，轉(zhuǎn)四諦法輪，及說大小乘種種教法，是名說法相。（五人者，憍陳如、馬勝、跋提十力、迦葉、拘利太子也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
悉知佛所說法
【三藏法數(shù)】
謂阿難事佛，聞如來所說之法，雖根器有大小不同，教法有偏圓之異，而秘密之意，悉能了知也。
說法普
【三藏法數(shù)】
謂二乘及小教菩薩，不能一時(shí)遍答眾問，未得名普；今圓教菩薩，一音演法，殊方異類，皆悉得解，故名說法普。
富樓那，說法第一
【三藏法數(shù)】
梵語富樓那，華言滿愿。父于滿江禱梵天求子，正值江滿；又夢(mèng)七寶器，滿中盛寶，入于母懷，以遂父愿，故名滿愿。佛弟子中，善解說法，故稱說法第一。（七寶者，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。）