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佛典
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佛類詞典
(續(xù)上)
能為病人說法
當(dāng)來比丘,從白衣說法
比丘說法,不行聽受
聞佛說法,為他人說
令眾生觀說法處
說法相
悉知佛所說法
說法普
富樓那,說法第一
能為病人說法
【三藏法數(shù)】
謂看病之人,當(dāng)為說法,能令病者歡喜,亦令自己善法有所增益也。
當(dāng)來比丘,從白衣說法
【三藏法數(shù)】
梵語比丘,華言乞士。謂末法之時(shí),白衣詐稱師范,無識(shí)比丘,反從彼而受學(xué)也。
比丘說法,不行聽受
【三藏法數(shù)】
謂末法之時(shí),比丘說法,不行承受。而聽白衣所說之法,受而不舍也。
聞佛說法,為他人說
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生既得見佛聞法,復(fù)為他人隨力演說,令其出離生死,成無上道,甚為希有,是為世間難得之寶。
令眾生觀說法處
【三藏法數(shù)】
令眾生觀說法處者,謂佛說法時(shí),欲令十方世界統(tǒng)為一佛國土,必須地動(dòng),令諸眾生得見說法殊勝之處也。
說法相
【三藏法數(shù)】
謂菩薩既成道已,便欲說法,度諸眾生。即自思惟,無能信受者,若我住世,于事無益,不如入于涅槃。爾時(shí)梵天前白佛言:世尊今日法海已滿,法幢已立,潤濟(jì)開導(dǎo),今正是時(shí)。云何欲舍一切眾生,入于涅槃而不說法。是時(shí)如來受梵王請(qǐng)已,即往鹿野苑中,先為憍陳如等五人,轉(zhuǎn)四諦法輪,及說大小乘種種教法,是名說法相。(五人者,憍陳如、馬勝、跋提十力、迦葉、拘利太子也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。)
悉知佛所說法
【三藏法數(shù)】
謂阿難事佛,聞如來所說之法,雖根器有大小不同,教法有偏圓之異,而秘密之意,悉能了知也。
說法普
【三藏法數(shù)】
謂二乘及小教菩薩,不能一時(shí)遍答眾問,未得名普;今圓教菩薩,一音演法,殊方異類,皆悉得解,故名說法普。
富樓那,說法第一
【三藏法數(shù)】
梵語富樓那,華言滿愿。父于滿江禱梵天求子,正值江滿;又夢(mèng)七寶器,滿中盛寶,入于母懷,以遂父愿,故名滿愿。佛弟子中,善解說法,故稱說法第一。(七寶者,金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。)
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