相傳為 晉 竺道生 ( 生公 )講經(jīng)處。在今 蘇州 虎丘山 下。此外大石盤(pán)陀徑畝，上下平衍，可坐千人，故又稱(chēng)千人石。 明 王世貞 《邀助甫游虎丘》詩(shī)：“逃禪再起 生公 石，倚醉頻呼 陸羽 茶。” 清 錢(qián)謙益 《虎丘秋月圖題贈(zèng)似虞周翁》詩(shī)：“惟有 生公 石，盤(pán)陀閲成虧?！?清 吳偉業(yè) 《顧西巘侍御同沈友圣虎丘即事》詩(shī)之三：“ 生公 石畔廣場(chǎng)開(kāi)， 短簿祠 荒閉緑苔?！眳⒁?jiàn)“ 生公 ”。

晉 末高僧 竺道生 的尊稱(chēng)。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒，講《涅槃經(jīng)》。至微妙處，石皆點(diǎn)頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩(shī)：“深夜月明松子落，儼然聽(tīng)法侍 生公 。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩(shī)：“ 生公 説法鬼神聽(tīng)，身后空堂夜不扃。” 元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺(tái)》：“ 生公 聚白石，麈拂天花墜?？蓱z塵中人，不解點(diǎn)頭意?！?span id="dqhmdbh" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回：“那 虎丘山 上，不過(guò)一座廟；半山上有一堆亂石，內(nèi)中一塊石頭，同饅頭一般，上面鏨了‘點(diǎn)頭’兩個(gè)字，説這里是 生公 説法臺(tái)的故址，那一塊便是點(diǎn)頭的頑石?！?/div>