典故問狐貍
埋輪使
輪埋
掃豺狼
狐貍不足論
埋輪氣
狐貍避憲章
狐貍何足道
懼埋輪
洛下狼
埋輪守
狐貍誰問
相關人物侯文
張綱
《后漢書》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉～87～
漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。馀人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：「豺狼當路，安問狐貍！」遂奏曰：「大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專為封豕長蛇，肆其貪叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠天威所不赦，不辟所宜加也。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。」書御，京師震竦。時冀妹為皇后，內(nèi)寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。
《東觀漢記校注》卷十七〈張綱傳〉～728～
梁冀作平上軿車，侍御史張綱獨埋輪于洛陽都亭，曰：「豺狼當路，安問狐貍！」遂奏冀。
《漢書》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·孫寶〉～3259～
徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不茍合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數(shù)月，以立秋日署文東部督郵。入見，敕曰：「今日鷹隼始擊，當順天氣取奸惡，以成嚴霜之誅，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「無其人不敢空受職?！箤氃唬骸刚l也？」文曰：「霸陵杜?季?！箤氃唬骸钙浯??！刮脑唬骸覆蚶菣M道，不宜復問狐貍?！箤毮?。
《三國志》卷二十三〈魏書·杜襲傳〉～667～
時將軍許攸擁部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多諫：「可招懷攸，共討彊敵?！固鏅M刀于膝，作色不聽。襲入欲諫，太祖逆謂之曰：「吾計以定，卿勿復言。」襲曰：「若殿下計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不闡乎？」太祖曰：「許攸慢吾，如何可置乎？」襲曰：「殿下謂許攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也?！挂u曰：「夫惟賢知賢，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼當路而狐貍是先，人將謂殿下避彊攻弱，進不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機，萬石之鐘不以莛撞起音，今區(qū)區(qū)之許攸，何足以勞神武哉？」太祖曰：「善。」遂厚撫攸，攸即歸服。時夏侯尚昵于太子，情好至密。襲謂尚非益友，不足殊待，以聞太祖。文帝初甚不悅，后乃追思。語在尚傳。其柔而不犯，皆此類也。
簡釋
埋輪：詠官吏不畏權貴，勇于斗爭。唐劉禹錫《早秋送臺院楊侍御歸朝》：“圣朝寰海靜，所至不埋輪?！?/p>
狐貍不足論：喻邪惡勢力。唐杜甫《奉漢中王手札》：“犬馬誠為戀，狐貍不足論。”
例句
圣朝寰海靜，所至不埋輪。
昔年叨補袞，邊地亦埋輪。
致君期折檻，舉職在埋輪。
狐貍何足道，豺虎正縱橫。
犬馬誠為戀，狐貍不足論。
獨有傷心石，埋輪月宇間。
應笑張綱謾生事，埋輪不得在長安。
千載埋輪地，無人興一言。
犍為何處在，一擬吊埋輪。
荀家位極兼禪理，應笑埋輪著所操。
霄漢期鴛鷺，狐貍避憲章。
