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《漢語大詞典》：跪石
春秋 賢士 鮑龍 未遇時，跪石而吟。后以“跪石”指賢士未受知遇之時。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 寧戚 擊牛角而商歌， 桓公 聞而舉之； 鮑龍 跪石而登嵼， 孔子 為之下車?！?宋 蘇軾 《磻溪石》詩：“安知 渭 上叟，跪石留雙骭。” 明 楊慎 《〈唐絕增奇〉序》：“逃虛町廬聊以自娛，跪石之吟下車誰與?！?/div>
《漢語大詞典》：燕隗
指 戰(zhàn)國 時 燕 人 郭隗 。 燕昭王 欲得賢士，以報 齊 仇。 隗 曰：“王必欲致士，先從 隗 始。況賢於 隗 者，豈遠千里哉！”于是 昭王 筑宮而師事之。 樂毅 、 鄒衍 、 劇辛 等爭趨 燕 ， 燕 賴以強。見《史記·燕召公世家》。后用為君主禮遇賢士之典。 唐 張說 《赴集賢院學(xué)士上賜宴應(yīng)制得輝字》詩：“位將賢士設(shè)，書共學(xué)徒歸。首命深 燕隗 ，通經(jīng)淺 漢 韋 ?！?/div>
《漢語大詞典》：七起
相傳 禹 一飯七起以迎賢士。《藝文類聚》卷十一引《鬻子》：“﹝ 禹 ﹞一饋而七起，曰：‘吾不恐四海之士留於道路也，恐其留吾門也。’是以四海之士皆至。” 北齊 劉晝 《新論·誡盈》：“ 夏禹 一饋而七起， 周公 一沐而三握髮，食不遑飽，沐不及晞。”后用以稱禮賢下士。 唐 王勃 《〈乾元殿頌〉序》：“懷降尊於 襄 野，泰階忘七起之勞。念負(fù)重於 焦 原，中席託 三危 之險?！?/div>
《漢語大詞典》：乞火人
指推薦賢士的人。 唐 杜牧 《寄崔鈞》詩：“白慚埽門士，誰為乞火人？”參見“ 乞火 ”。
《國語辭典》：乞火　　拼音：qǐ huǒ
1.借取火種?！痘茨献印Ｓ[冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井?！顾?。陸游 晚泊詩：「鄰舫有時來乞火，叢祠無處不祈風(fēng)。」
2.漢代蒯通以里婦為洗刷鄰婦偷肉的冤屈，往鄰家借火驅(qū)逐為肉相爭的狗群的故事，向曹相國推薦梁石君、東郭先生。見《漢書。卷四五。蒯通傳》。后以喻向人說情或推薦。唐。杜牧 酬張祜處士見寄長句四韻：「薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。」
《漢語大詞典》：旌蒲
古時征聘賢士所用的旌帛和蒲車。《后漢書·逸民傳序》：“旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣?！?南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“旌蒲出 魯 ，賁帛歸 齊 ?！?/div>
《漢語大詞典》：釣士（釣士）
網(wǎng)羅賢士。 唐 獨孤授 《燕昭王筑黃金臺賦》：“屈於一人以釣士，則開霸而圖王；侈於一臺以釣國，則兼大而稱強?！眳⒁姟?釣川 ”。
《漢語大詞典》：釣川（釣川）
釣于河上。比喻以利祿吸引人才。《太平御覽》卷八三四引《六韜》：“ 呂尚 坐芧以漁， 文王 勞而問焉。 呂尚 曰：‘魚求於餌，乃牽其緡；人食於祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭。以小釣釣川，而擒其魚；中釣釣國，而擒其萬國諸侯。’”后用為典故。 唐 駱賓王 《釣磯應(yīng)詰文》：“形坐 磻溪 之石，兆應(yīng) 滋水 之璜。夫如是者，將以釣川耶？將以釣國耶？” 唐 司空圖 《上考功》：“方啟釣川之兆，俄纏罷市之悲?！?/div>
《漢語大詞典》：旌幣（旌幣）
亦作“旍幣”。 招求賢士時所饋贈的幣帛。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“ 太祖 為太傅，教辟 僧紹 及 顧歡 、 臧榮緒 以旍幣之禮，徵為記室參軍?！?span id="n5mlj0f" class="book">《南史·明僧紹傳》：“﹝ 齊高帝 ﹞以旌幣之禮，徵為記室參軍，不至。”
《漢語大詞典》：鸞伏（鸞伏）
比喻賢士隱居。 唐 柳識 《吊夷齊文》：“初，先生鴻逸中州，鸞伏西山，顧薇蕨之離離，歌 唐 虞 之不還。”
分類：賢士隱居
《漢語大詞典》：松風(fēng)耳（松風(fēng)耳）
謂賢士、隱者之耳。 清 陳洪綬 《偶成》詩：“是非不入松風(fēng)耳，花落花開只讀書?！?/div>
分類：賢士隱者
《漢語大詞典》：鶴簡（鶴簡）
征召賢士的詔書。 唐 方干 《贈黃處士》詩：“若出薜蘿迎鶴簡，應(yīng)拋舴艋別漁磯?！眳⒁姟?鶴書 ”。
《國語辭典》：鶴書（鶴書）　　拼音：hè shū
一種美術(shù)字體。古時專用于徵召賢士的詔書書體，因形似鶴頭，所以稱為「鶴書」，漢時稱為「尺一簡」。后亦用以指詔書。南朝齊。孔稚圭 北山移文：「及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。」唐。劉長卿 酬秦系詩：「鶴書猶未至，那出白云來。」
《漢語大詞典》：琴釣（琴釣）
指 騶忌 鼓琴、 呂尚 垂釣事。泛指賢士隱居。 南朝 宋 謝莊 《讓吏部尚書表》：“招才琴釣之上，取士歌牧之中?！?/div>
《漢語大詞典》：宿賢（宿賢）
素有聲望的賢士。 宋 范仲淹 《賀胡侍郎致政狀》：“ 舜 好清問，方體貌於宿賢；國有老成，尚彌縫於顯道?！?/div>
《漢語大詞典》：黎彥
謂眾多的賢士才人。 晉 陸云 《登臺賦》：“委普天之光宅兮，質(zhì)率土之黎彥?！?/div>
《漢語大詞典》：椒蘭室（椒蘭室）
喻賢士所居之處。《文選·謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩·徐干〉》：“已免負(fù)薪苦，仍游椒蘭室。” 李善 注：“《大戴禮》曰：‘與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣?！?/div>
分類：賢士所居
《漢語大詞典》：筑臺募士（築臺募士）
燕昭王 厚禮招賢，筑宮師事 郭隗 ，而賢士歸之。事見《戰(zhàn)國策·燕策一》。后因以“筑臺募士”為招賢之典。 宋 范仲淹 《帝王好尚論》：“ 湯 五聘 伊尹 ， 文王 躬迎 呂望 ， 周公 握髮吐哺以待白屋之士， 鄭武公 好賢而詩雅歌之， 燕昭王 筑臺募士而智者歸之。”