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《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)化(風(fēng)化)
教育感化。語(yǔ)出詩(shī)序:“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上。” 鄭玄 箋:“風(fēng)化、風(fēng)刺皆謂譬喻不斥言也。”漢書·禮樂(lè)志:“宜興辟雍,設(shè)庠序,陳禮樂(lè),隆雅頌之聲,盛揖攘之容,以風(fēng)化天下。”明史·廣西土司傳一·慶遠(yuǎn):“各村寨皆置社學(xué),使?jié)u風(fēng)化。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閫范(閫範(fàn))  拼音:kǔn fàn
婦女的德行?!队讓W(xué)瓊林。卷二。女子類》:「曰閫范曰懿德,并美佳人。」也作「閫德」、「閫儀」、「壸范」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閨范(閨範(fàn))  拼音:guī fàn
1.閨中的儀范。
2.有德行的婦女。如:「大家閨范」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁義道德(仁義道德)  拼音:rén yì dào dé
泛指仁愛(ài)正義等道德標(biāo)準(zhǔn)。唐。韓愈 原道:「噫!后之人其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之?」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回:「還有一種人,自己做下了多少男盜女娼的事,卻責(zé)成兒子做仁義道德,那才難過(guò)呢!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理?!兑捉?jīng)。系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之。」三國(guó)魏。嵇康〈與山巨源絕交書〉:「不喜吊喪,而人道以此為重?!?br />2.人倫。指社會(huì)的倫理關(guān)系?!抖Y記。喪服小記》:「親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有別,人道之大者也?!埂妒酚?。卷二三。禮書》:「人道經(jīng)緯萬(wàn)端,規(guī)矩?zé)o所不貫。」
3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出:「一時(shí)見(jiàn)君子,匆匆遽成人道也。」《醒世姻緣傳》第四四回:「古人男子三十而娶,女子二十而嫁,使其氣血充足,然后行其人道?!?br />4.尊重人類權(quán)利,愛(ài)護(hù)人的生命,關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語(yǔ)。六道之一。指人類。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛(ài)精神,主張超越人種、國(guó)家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對(duì)政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:故道  拼音:gù dào
?1.舊路,從前走過(guò)的路。?三國(guó)魏。曹植 贈(zèng)王粲?詩(shī)?:「欲歸忘故道,顧望但懷愁。?」?唐。杜甫 絕句?六首之六:「鳥(niǎo)棲知故道,帆過(guò)宿誰(shuí)家。」?2.古圣先賢所遺留下來(lái)的典范規(guī)則?!豆茏印3廾摇罚骸改苣实佬碌?,定國(guó)家然后化時(shí)乎??。」?
《漢語(yǔ)大詞典》:守道
(1).堅(jiān)守某種道德規(guī)范。左傳·昭公二十年:“守道不如守官,君子韙之?!?span id="ehtafro" class="book">《后漢書·桓帝紀(jì)》:“杜絶邪偽請(qǐng)托之原,令廉白守道者得信其操?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“君子當(dāng)守道崇德,蓄價(jià)待時(shí)。” 唐 岑參 《送費(fèi)子歸武昌》詩(shī):“勿嘆蹉跎白髮新,應(yīng)須守道勿羞貧?!?宋 王禹偁 《殿中丞贈(zèng)戶部員外郎孫府君墓志銘》:“而公守道退默,未嘗自陳,竟以列庶僚,典遠(yuǎn)郡而終身焉?!?br />(2).防守之道。墨子·備梯:“ 禽子 再拜曰:‘敢問(wèn)守道?!?子墨子 曰:‘姑亡,姑亡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:忠恕  拼音:zhōng shù
竭盡心力并推己及人?!墩撜Z(yǔ)。里仁》:「夫子之道,忠恕而已矣。」《禮記。中庸》:「忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,亦勿施于人。」
《漢語(yǔ)大詞典》:子道
子女對(duì)父母應(yīng)遵循的道德規(guī)范。史記·五帝本紀(jì):“ 舜 父 瞽叟 頑,母嚚,弟 象 傲,皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?span id="n3ob1mu" class="book">《漢書·五行志上》:“ 董仲舒 以為 成 ( 魯成公 )居喪亡哀戚心,數(shù)興兵戰(zhàn)伐,故天災(zāi)其父廟,示失子道,不能奉宗廟也?!?span id="de31ytq" class="book">《孔叢子·嘉言》:“ 文王 之興,附者六州。六州之眾,各以子道來(lái)。故區(qū)區(qū)之臺(tái),未及期日而已成矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理義(理義)
(1).公理與正義。孟子·告子上:“故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口?!?南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·品藻:“有人問(wèn) 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ?’答曰:‘理義所得,優(yōu)劣乃復(fù)未辨。’” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“其學(xué)本於師友,成於理義,輕爵祿而重出處,厚名聞而薄利勢(shì)?!?明 海瑞 《興革條例·刑屬》:“小民不顧理義當(dāng)否,以訟輸為深愧。”
(2).指社會(huì)道德規(guī)范,行事準(zhǔn)則。呂氏春秋·勸學(xué):“人君人親不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理義?!?高誘 注:“不知理義,在君父則不仁不慈,在臣子則不忠不孝?!?br />(3).專指儒家的經(jīng)義。北史·劉芳傳:“ 芳 音義明辨,疑者皆往詢?cè)L,故時(shí)人號(hào)為 劉石經(jīng) …… 芳 理義精贍,類皆如是?!?span id="mky053o" class="book">《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍九》:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理義卻精,此二人乃是經(jīng)生,傳得許多説話,往往不曾見(jiàn)國(guó)史?!?清 戴震 《題〈惠定宇先生授經(jīng)圖〉》:“夫所謂理義,茍可以舍‘經(jīng)’而空憑胸臆,將人人鑿空得之,奚有於經(jīng)學(xué)之云乎哉?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地道  拼音:dì dào
1.地下通道?!逗鬂h書。卷七四上。袁紹劉表列傳。袁紹上》:「紹為地道欲襲操,操輒于內(nèi)為長(zhǎng)塹以拒之。」
2.大地的本質(zhì)。《禮記。中庸》:「人道敏政,地道敏樹(shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:人理
做人的道德規(guī)范。莊子·漁父:“其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞?!?span id="5avrkjp" class="book">《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,興頓廢,屬斷絶?!?唐 劉禹錫 《天論下》:“倮蟲(chóng)之長(zhǎng),為智最大,能執(zhí)人理,與天交勝?!?魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“他們像活著時(shí)候的超出人理一樣,自以為死后也超出了輪回的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人紀(jì)(人紀(jì))  拼音:rén jì
做人的綱紀(jì)?!稌?jīng)。伊訓(xùn)》:「嗚呼!先王肇修人紀(jì)?!埂段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》:「吾聞上世之士,人綱人紀(jì)不生則已,生必上尊人君,下榮父母。」
《漢語(yǔ)大詞典》:儒行
(1).儒家的道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則。禮記·儒行:“ 哀公 曰:‘敢問(wèn)儒行?’” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“ 瓛 則 關(guān)西 孔子 ,通涉六經(jīng),循循善誘,服膺儒行。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“這種言動(dòng),自然也許是合于‘儒行’的罷?!?br />(2).指合乎儒教的言行。 唐 劉長(zhǎng)卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩(shī):“ 賈生 年最少,儒行 漢 庭聞。”
(3).謂斯文地慢步行走。 漢 班固 《奕旨》:“逡巡儒行,保角依旁。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三善
(1).指臣事君,子事父,幼事長(zhǎng)的三種道德規(guī)范。禮記·文王世子:“行一物而三善皆得者,唯世子而已……父子、君臣、長(zhǎng)幼之道得而國(guó)治?!?span id="opywf7v" class="book">《文選·沈約〈齊故安隆昭王碑文〉》:“協(xié)隆三善,仰敷四德。” 張銑 注:“三善,謂事君、事父、事長(zhǎng)也。”《隋書·史祥傳》:“仰惟體元良之德,煥重離之暉,三善克修,萬(wàn)邦以正?!?br />(2).三樣好處。明史·劉應(yīng)節(jié)傳:“ 通 倉(cāng)無(wú)腐粟, 京 軍沾實(shí)惠, 密云 免僉商,一舉而三善備矣?!?/div>