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《國(guó)語(yǔ)辭典》：道心　　拼音：dào xīn
1.發(fā)于義理之心?！稌?shū)經(jīng)。大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！埂端问?。卷四一○。列傳。舒璘》：「楊簡(jiǎn)謂璘孝友忠實(shí)，道心融明。樓鑰謂璘之于人，如熙然之陽(yáng)春?！?br />2.求道之心或悟道之心。唐。王建〈題東華觀〉詩(shī)：「白發(fā)道心熟，黃衣仙骨輕?！固?。張說(shuō)〈灉湖山寺〉詩(shī)：「空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥(niǎo)聲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：生白
生出光明。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 陸德明 釋文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也?！?司馬 云：‘室比喻心。心能空虛則純白獨(dú)生也?！?唐 白居易 《奉和李大夫題新詩(shī)·忘筌亭》：“只開(kāi)新戶(hù)牖，不改舊風(fēng)煙。虛室閒生白，高情澹入玄。”一說(shuō)，謂產(chǎn)生純潔的道心。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“是故虛室生白，吉祥止也?！?高誘 注：“虛，心也；室，身也；白，道也。能虛其心以生於道。道性無(wú)欲，吉祥來(lái)止舍也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墮落（墮落）　　拼音：duò luò
1.陷于惡道惡事，亦指人品趨于下流。《初刻拍案驚奇》卷二八：「他兩個(gè)都不愿做仙人，愿做宰相，以至墮落?！埂段饔斡洝返诙呕兀骸肝夷耸翘炫钤獛?，只因罪犯天條，墮落下世，幸今皈正為僧?！?br />2.把胎兒打掉?！队魇烂餮?。卷二二。木綿庵鄭虎臣報(bào)冤》：「每日尋事打罵，要想墮落他的身孕。」
3.衰落、零落?！盾髯?。富國(guó)》：「徙壞墮落，必反無(wú)功?！?br />4.脫落。《漢書(shū)。卷八○。宣元六王傳?；搓?yáng)憲王劉欽傳》：「今聞陛下春秋未滿(mǎn)四十，齒發(fā)墮落?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：識(shí)心（識(shí)心）
(1).知道心意。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)馮文羆遷斥丘令》詩(shī)：“出自幽谷，及爾同林。雙情交映，遺物識(shí)心?！?br />(2).佛教語(yǔ)。謂自識(shí)本心，自見(jiàn)本性。《宋書(shū)·少帝紀(jì)》：“德業(yè)沖粹，識(shí)心明允?！?span id="htpihwa" class="book">《壇經(jīng)·惠能童子問(wèn)答惠能作偈》：“不識(shí)本心，學(xué)法無(wú)益，識(shí)心見(jiàn)性，即悟大意?！?明 李贄 《答周西巖書(shū)》：“或有或無(wú)，自是識(shí)心分別，妄為有無(wú)，非汝佛有有有無(wú)也明矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：退轉(zhuǎn)（退轉(zhuǎn)）
(1).佛教語(yǔ)。謂位次下降，功行減退，道心退縮等。《法華經(jīng)·序品》：“菩薩摩訶薩八萬(wàn)人，皆於阿耨多羅三藐三菩提，不退轉(zhuǎn)?！?南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書(shū)》：“法師今若退轉(zhuǎn)，未必有一稱(chēng)心交，失現(xiàn)前十種大利?！?span id="z1kptkd" class="book">《敦煌變文集·太子成道變文》：“常持苦行，心無(wú)退轉(zhuǎn)?！?章炳麟 《建立宗教論》：“釋教有 無(wú)量壽佛 之説，念之者得生凈土，永不退轉(zhuǎn)。”
(2).退回；轉(zhuǎn)頭。 清 錢(qián)泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·松雪翁入夢(mèng)》：“余自束髮即學(xué) 松雪翁 書(shū)，至十八九歲最喜臨摹 山谷 ，業(yè)師 林蠡槎 先生謂 泳 受病已深，仍以 松雪 為退轉(zhuǎn)之法?！?魯迅 《華蓋集·這個(gè)與那個(gè)》：“如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱(chēng)之曰傻子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：炭婦（炭婦）
道教傳說(shuō)以炭幻化試人道心的美婦。 龐元英 《談藪》引 宋 潘矩 詩(shī)：“禪人尚有香囊愧，道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸延壽藥，不風(fēng)流處卻風(fēng)流?！?span id="fqxzg0t" class="book">《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：“時(shí)天下求為弟子者不下千數(shù)，真君卻之不可得，乃削炭化為美婦數(shù)百人，夜散羣弟子寢處，次早驗(yàn)之，未被炭婦污染者得十人而已。”
《漢語(yǔ)大詞典》：危微精一
《書(shū)·大禹謨》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”的省稱(chēng)。 宋 明 以來(lái)作為儒家道統(tǒng)的“心脈”。 明 謝肇浙 《五雜俎·事部一》：“ 唐 虞 三代君臣之相告語(yǔ)，莫非危微精一之訓(xùn)，彼其人皆神圣也?！?清 顧炎武 《與友人論學(xué)書(shū)》：“今之君子則不然……置四海之困窮不言，而終日講‘危微精一’之説。”參見(jiàn)“ 十六字心傳 ”。
分類(lèi)：道心
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十六字心傳（十六字心傳）　　拼音：shí liù zì xīn chuán
宋儒認(rèn)為書(shū)經(jīng)大禹謨「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中」十六個(gè)字，為舜授予禹的個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則，故稱(chēng)為「十六字心傳」。
分類(lèi)：道心
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛室生白（虛室生白）　　拼音：xū shì shēng bái
比喻心境若能保持虛靜，不為欲念所蒙蔽，則能純白空明，真理自出。語(yǔ)出《莊子。人間世》：「瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十六字心傳（十六字心傳）　　拼音：shí liù zì xīn chuán
宋儒認(rèn)為書(shū)經(jīng)大禹謨「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中」十六個(gè)字，為舜授予禹的個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則，故稱(chēng)為「十六字心傳」。
分類(lèi)：道心
大道心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)菩薩摩訶薩，譯言大道心。求大道之心也。法華文句二曰：「若具存應(yīng)言菩提薩埵摩訶薩埵，什師嫌煩，略提埵二字。菩提此言道，薩埵此言心，摩訶此言大，此諸人等皆求廣博大道。又成熟眾生故，道心大道心之氣類(lèi)也?！?/div>
無(wú)上道心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）愿求無(wú)上道之心也。觀無(wú)量壽經(jīng)曰：「不謗大乘，但發(fā)無(wú)上道心。」
無(wú)道心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）求佛果之心曰道心，無(wú)求佛果之心曰無(wú)道心。
道心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）稱(chēng)于五道之心也。歸敬儀中曰：「福業(yè)不成，道心無(wú)涉?！埂居帧壳笃刑嶂囊?。唐華嚴(yán)經(jīng)十三曰：「普觀眾生發(fā)道心?！狗ㄈA經(jīng)義疏二曰：「菩提，云道，是無(wú)上正遍知果道也?！褂值佬恼撸栽诩倚蟹鸬勒咭?。與言道者同。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。義理的心。2。求道的心。
道心者
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）有道心而修行者。為在家修行者之稱(chēng)。