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《漢語大詞典》:鶴體(鶴體)
仙道者的身體。 唐 唐彥謙 《寄徐山人》詩:“一室清羸鶴體孤,氣和神瑩爽冰壺?!?金 劉處玄 《江神子》詞:“鍊成鶴體碧霄中。任西東,訪 蓬 宮?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴質(zhì)(鶴質(zhì))
指仙道者的體質(zhì)。 唐 鄭浣 《贈毛仙翁》詩:“松姿本秀,鶴質(zhì)自輕。” 金 王丹桂 《金蓮出玉華·壽明威縣君完顏明慧》詞:“松姿鶴質(zhì),遣累齋心超眾異?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴肩(鶴肩)
仙鶴的肩胛。指修道者的骨相。 宋 蘇軾 《光道人真贊》:“??谏斤E,犀顱鶴肩?!?宋 周必大 《己未二月十七日會同甲次舊韻》:“情均鴈序兼鶯友,壽貫犀顱映鶴肩?!?/div>
《漢語大詞典》:靈階(靈階)
對修道者住所臺階的美稱。 唐 儲光羲 《終南幽居獻(xiàn)蘇侍郎時拜太祝未上》詩之一:“靈階曝仙書,深室鍊金英?!?/div>
《漢語大詞典》:養(yǎng)生家(養(yǎng)生家)
指修道者。因其講究行氣功,煉丹藥,以求長生,故名。 宋 沈括 夢溪筆談·象數(shù)一:“故養(yǎng)生家曰:‘能守《黃庭》,則能長生?!?明 劉若愚 酌中志·累臣自敘略節(jié):“廢儒學(xué),讀醫(yī)書,習(xí)養(yǎng)生家言。”
《漢語大詞典》:盜夸(盜誇)
猶盜魁。指取富貴或名位不以其道者。老子:“服文綵,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盜夸,非道也哉!” 王弼 注:“凡物不以其道得之,則皆邪也,邪則盜也;夸而不以其道得之,竊位也。故舉非道,以明非道財皆盜夸也?!?魏源 本義:“盜夸韓非子作‘盜竽’。案:古韻虞、麻通用,則‘竽’、‘夸’皆協(xié)韻。説文‘竽’、‘夸’皆虧聲。蓋篆文‘于’作‘虧’,是以形近致誤?!?高亨 正詁:“‘夸’、‘竽’同聲系,古通用。據(jù) 韓 説,盜竽猶今言盜魁也。竽以樂喻,魁以斗喻,其例正同?!币徽f,強盜為服飾以夸于人。 河上公 注:“百姓不足而君有餘者,是由劫盜以為服飾,持行夸人,不知身死家破、親戚并隨也。”參見“ 盜竽 ”。
見“ 盜跨 ”。
《國語辭典》:盜竽(盜竽)  拼音:dào yú
竊盜的首領(lǐng)?!俄n非子。解老》:「大奸作則小盜隨,大奸唱則小盜和。竽也者,五聲之長者也,故竽先則鐘瑟皆隨。……故服文采,帶利劍,厭飲食,而資貨有馀者,是之謂盜竽矣?!?/div>
《漢語大詞典》:盜跨(盜跨)
亦作“ 盜夸 ”。 猶盜夸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“苦力策觀,傾資夐居,未幾有之,俄然身滅,名實所收,不出盜跨。構(gòu)館棲神象,淵然幽穆,形從其微,神隨之遠(yuǎn),微則應(yīng)清,遠(yuǎn)則福妙,盜跨與道,孰為優(yōu)乎!” 金史肅 《感興》詩:“避俗嫌高絶,干榮恥盜夸,居貧偶從仕,學(xué)道不忘家?!眳⒁姟?盜夸 ”。
《漢語大詞典》:聲聞乘(聲聞乘)
佛教三乘之一。稱聞佛言教悟苦、集、滅、道四諦之真理而得道者。 趙樸初 《佛教常識答問·僧伽和佛的弟子》:“四諦的教法,能令人斷除見惑(我見、常見、斷見等錯誤見解)和思惑(對世間事物而起的貪嗔癡等迷情),證得涅槃,叫做聲聞乘?!眳⒁姟?三乘 ”。
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品。」《西游記》第二回:「妙演三乘教,精微萬法全。」
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進(jìn)萬行,拯度億流,彌歷長遠(yuǎn),乃可登佛境矣?!?span id="g8qjm3g" class="book">《西游記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝。”
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/div>
《漢語大詞典》:捐灰
棄灰。 商鞅 立法,棄灰于道者受刑。后因以“捐灰”為典,指刑罰荷刻。《文選·潘岳〈西征賦〉》:“簡良人以自輔,謂 斯 忠而 鞅 賢。寄苛制於捐灰,矯 扶蘇 於朔邊?!?李善 注:“ 商君 之法,刑棄灰於道者?!?/div>
《國語辭典》:保羅(保羅)  拼音:bǎo luó
Paul the Apostle
人名。生卒年不詳,為新約全書中的使者、傳道者。一世紀(jì)初出生于擁有羅馬市民權(quán)的猶太家庭,最早熱衷猶太教,迫害基督徒,但后來悔改,相信耶穌是基督。多次到地中海各國傳教、建立教會。相傳保羅被羅馬皇帝尼祿迫害殉教。
《國語辭典》:鏢師(鏢師)  拼音:biāo shī
鏢局雇來保護(hù)行旅或財物的武士。如:「鏢局里的鏢師,一身勁裝打扮,可見要出遠(yuǎn)門了?!挂沧鳌哥S客」、「鑣客」。
《國語辭典》:鏢客(鏢客)  拼音:biāo kè
鏢局雇來保護(hù)行旅或財物的武士?!独m(xù)孽?;ā返谌兀骸改晴S客睡得糊里涂糊,沒有遞過節(jié)兒,那班人以為是尋常的買賣客人。」也作「鏢師」、「鑣客」。
《漢語大詞典》:鶴目(鶴目)
鶴的眼睛。借指修道者的仙家氣質(zhì)。 宋 仲殊 《減字木蘭花·李公麟山陰圖》詞:“ 山陰 道士,鶴目龜趺多秀氣。右領(lǐng)將軍,蕭散精神一片云?!?/div>
《漢語大詞典》:含真客
對修道者的美稱。 唐 柳公綽 《贈毛仙翁》詩:“ 桃源 千里遠(yuǎn), 花洞 四時春。中有含真客,長為不死人。”
分類:修道道者
《漢語大詞典》:告止幡
亦作“ 告止旛 ”。 唐 宋 時官吏儀仗,在前引道者所執(zhí)之旗,上有“告止”兩字,以禁止行人,猶后來所用的“肅靜”、“回避”牌。新唐書·儀衛(wèi)志下:“親王鹵簿。有清道六人……次告止旛四,傳教旛四,信旛八。凡旛皆絳為之?!?宋 龐元英 文昌雜錄卷三:“今上 熙寧 五年,方講日朔 文德殿 視朝立仗之儀……黃麾幡一,告止幡一?!?/div>
《漢語大詞典》:吞符翕景
謂道者吞符箓,服日霞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“或直坐一山,修經(jīng)用法,吞符翕景處七元者,亦皆能致道?!?/div>
分類:道者符箓
《漢語大詞典》:霧關(guān)云洞(霧關(guān)雲(yún)洞)
云霧繚繞的山關(guān)洞穴。指修道者隱居之所。 宋 晁端禮 《玉樓宴》詞:“光陰到今二紀(jì),算難尋前好,懶訪仙居。近來似聞道,向霧關(guān)云洞,自樂清虛。”