《南史》卷二十三〈王彧列傳·(王份孫)王銓〉~640~
長子銓,字公衡,美風儀,善占吐,尚武帝女永嘉公主,拜駙馬都尉。銓雖學業(yè)不及弟錫,而孝行齊焉,時人以為銓、錫二王,可謂玉昆金友。母長公主疾,銓形貌瘠貶,人不復識。及居喪,哭泣無常,因得氣疾。位侍中、丹陽尹。卒于衛(wèi)衛(wèi)尉卿。
《全唐詩》卷一百六十四〈宮中行樂詞八首〉
〈宮中行樂詞八首〉其二:「柳色黃金嫩,梨花白雪香。玉樓巢翡翠【玉樓關翡翠】,金殿鎖鴛鴦【珠殿鎖鴛鴦】。選妓隨雕輦【選妓隨朝輦】,徵歌出洞房。宮中誰第一,飛燕在昭陽。」
《全唐詩》卷十三〈郊廟歌辭:享太廟樂章。懿宗室舞〉【案:中書侍郎平章事蕭仿撰?!?/span>
圣祚無疆,慶傳樂章。金枝繁茂,玉葉延長。海瀆常〔晏〕(宴),波濤不揚。汪汪美化,垂范今王。
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉~2349~
近世有沛國劉瓛,瓛弟琎,并一時之秀士也。瓛則關西孔子,通涉六經(jīng),循循善誘,服膺儒行?,Q則志烈秋霜,心貞昆玉,亭亭高竦,不雜風塵。皆毓德于衡門,并馳聲于天地。而官有微于侍郎,位不登于執(zhí)戟,相次殂落,宗祀無饗。因斯兩賢以言古,則昔之玉質金相,英髦秀達,皆擯斥于當年,韞奇才而莫用,徼草木以共彫,與麋鹿而同死,膏涂平原,骨填川谷,堙滅而無聞者,豈可勝道哉!此則宰衡之與皂隸,容彭之與殤子,猗頓之與黔婁,陽文之與敦洽。咸得之于自然,不假道于才智。故曰「死生有命,富貴在天」,其斯之謂矣。
《荀子·勸學篇》~7~
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六八跪而二螯,非蛇蟺之穴,無可寄托者,用心躁也。是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。詩曰:「尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮?!构示咏Y于一也。
《晉書》卷七十二《葛洪傳》
自號抱樸子,因以名書。其馀所著碑誄詩賦百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷,又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷,金匱藥方一百卷,肘后要急方四卷。洪博聞深洽,江左絕倫。著述篇章富于班馬,又精辯玄賾,析理入微。后忽與岳疏云:「當遠行尋師,剋期便發(fā)?!乖赖檬?,狼狽往別。而洪坐至日中,兀然若睡而卒,岳至,遂不及見。時年八十一。視其顏色如生,體亦柔軟,舉尸入棺,甚輕,如空衣,世以為尸解得仙云。
簡釋
肘后方:喻指醫(yī)方地喻指仙道。唐韋莊《王道者》:“五云遙指海中央,金鼎曾傳肘后方?!?/p>
例句
壺中藥物梯霞訣,肘后方書縮地功。
枕中經(jīng)妙誰傳與,肘后方新自寫將。
腹中書籍幽時曬,肘后醫(yī)方靜處看。
愿值壺中客,親傳肘后方。
眼前人世閱滄海,肘后藥成辭月宮。
肘后符應驗,囊中藥未陳。
天上玉郎騎白鶴,肘后金壺盛妙藥。
玄石采盈擔,神方秘其肘。
恐入壺中住,須傳肘后方。
五云遙指海中央,金鼎曾傳肘后方。
《吳越春秋》卷十《句踐伐吳林外傳》
范蠡既去,越王愀然變色,召大夫種曰:「蠡可追乎?」種曰:「不及也?!雇踉唬骸歌秃??」種曰:「蠡去時,陰畫六,陽畫三,日前之神,莫能制者。玄武天空威行,孰敢止者?度天關,涉天梁,后入天一。前翳神光,言之者死,視之者狂。臣愿大王勿復追也。蠡終不還矣?!乖酵跄耸掌淦拮?,封百里之地,有敢侵之者,上天所殃。于是越王乃使良工鑄金象范蠡之形,置之坐側,朝夕論政。