《南史》卷二十三〈王彧列傳·（王份孫）王銓〉～640～
長子銓，字公衡，美風儀，善占吐，尚武帝女永嘉公主，拜駙馬都尉。銓雖學業(yè)不及弟錫，而孝行齊焉，時人以為銓、錫二王，可謂玉昆金友。母長公主疾，銓形貌瘠貶，人不復識。及居喪，哭泣無常，因得氣疾。位侍中、丹陽尹。卒于衛(wèi)衛(wèi)尉卿。
《全唐詩》卷一百六十四〈宮中行樂詞八首〉
〈宮中行樂詞八首〉其二：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠【玉樓關翡翠】，金殿鎖鴛鴦【珠殿鎖鴛鴦】。選妓隨雕輦【選妓隨朝輦】，徵歌出洞房。宮中誰第一，飛燕在昭陽。」
《全唐詩》卷十三〈郊廟歌辭：享太廟樂章。懿宗室舞〉【案：中書侍郎平章事蕭仿撰?！?/span>
圣祚無疆，慶傳樂章。金枝繁茂，玉葉延長。海瀆常〔晏〕（宴），波濤不揚。汪汪美化，垂范今王。
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉～2349～
近世有沛國劉瓛，瓛弟琎，并一時之秀士也。瓛則關西孔子，通涉六經(jīng)，循循善誘，服膺儒行?，Q則志烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風塵。皆毓德于衡門，并馳聲于天地。而官有微于侍郎，位不登于執(zhí)戟，相次殂落，宗祀無饗。因斯兩賢以言古，則昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥于當年，韞奇才而莫用，徼草木以共彫，與麋鹿而同死，膏涂平原，骨填川谷，堙滅而無聞者，豈可勝道哉！此則宰衡之與皂隸，容彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽。咸得之于自然，不假道于才智。故曰「死生有命，富貴在天」，其斯之謂矣。
《荀子·勸學篇》～7～
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮?！构示咏Y于一也。
《晉書》卷七十二《葛洪傳》
自號抱樸子，因以名書。其馀所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷，金匱藥方一百卷，肘后要急方四卷。洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云：「當遠行尋師，剋期便發(fā)?！乖赖檬?，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙云。
簡釋
肘后方：喻指醫(yī)方地喻指仙道。唐韋莊《王道者》：“五云遙指海中央，金鼎曾傳肘后方?！?/p>
例句
壺中藥物梯霞訣，肘后方書縮地功。
枕中經(jīng)妙誰傳與，肘后方新自寫將。
腹中書籍幽時曬，肘后醫(yī)方靜處看。
愿值壺中客，親傳肘后方。
眼前人世閱滄海，肘后藥成辭月宮。
肘后符應驗，囊中藥未陳。
天上玉郎騎白鶴，肘后金壺盛妙藥。
玄石采盈擔，神方秘其肘。
恐入壺中住，須傳肘后方。
五云遙指海中央，金鼎曾傳肘后方。
《吳越春秋》卷十《句踐伐吳林外傳》
范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：「蠡可追乎？」種曰：「不及也?！雇踉唬骸歌秃?？」種曰：「蠡去時，陰畫六，陽畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣愿大王勿復追也。蠡終不還矣?！乖酵跄耸掌淦拮?，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。于是越王乃使良工鑄金象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。
