人物簡介
【介紹】： 明四川梓潼人，字思間，號唐亭。嘉靖二十年進士。除刑科給事中，巡視京營，建議節(jié)財。遷兵科。仇鸞開馬市，命尚書史道主之，徇俺答請，以粟豆易牛羊。光裕上疏彈劾，謂“彼有無厭之求，我無必戰(zhàn)之志，誤國事不小?！北徽茸?。維基
何光裕（1515年—?年），字思問，四川保寧府劍州梓潼縣人。嘉靖十六年（1537年）舉丁酉科四川鄉(xiāng)試，嘉靖二十年（1541年）辛丑科進士，改庶吉士，嘉靖二十二年，授刑科給事中。嘉靖二十五年，升任兵科右給事中。嘉靖二十九年，升任吏科左給事中。嘉靖三十年，升任兵科都給事中。因反對仇鸞開馬市而上疏，明世宗大怒，杖刑去世。隆慶初，贈太常少卿。
人物簡介
【介紹】： 明湖廣京山人，字正言，號樂閑公。嘉靖進士，官戶部郎，出知成都府。嘉靖四十四年，平定龍州宣撫使薛兆乾之叛，擢洮岷道副使。歷官福建左轄。能詩，有《新陽詩草》。維基
劉侃，字正言，號均河，湖廣承天府京山縣人，軍籍。湖廣鄉(xiāng)試第二十二名舉人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第六十名進士。工部觀政，授戶部主事，起復補本部，升員外、郎中，歷任成都府知府。隆慶元年（1567年）四月升陜西按察司副使，四年四月升四川右參政，六年五月升貴州按察使，萬歷元年典貴州鄉(xiāng)試，七月升福建右布政使，三年三月改本省左布政，六年八月被彈劾致仕。
人物簡介
王鍵，字德閒，直隸鎮(zhèn)江府金壇縣人，民籍。萬歷四年（1576年）丙子科應天府鄉(xiāng)試第一百六名，萬歷五年（1577年）聯(lián)捷丁丑科會試第七十四名，登三甲第二十二名進士。
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董翼（1577年—？年），字伯鄰，號間風，四川瀘州合江縣人，民籍。萬歷三十四年（1606年），與弟董為同中丙午科四川鄉(xiāng)試第三名舉人。萬歷三十八年（1610年）中式庚戌科會試三十名，廷試三甲一百五十七名進士。授湖廣長沙府益陽縣知縣，四十年任本省同考。
人物簡介
張翀（1580年—1629年），字見可，號息六，又號閑閑居士，直隸真定府寧晉縣人。先世太原祁人，徙寧晉，六傳至張翀父張主民，贈翰林院編修；母郭氏，封太孺人。兄弟六人，張翀居第三。以易經(jīng)中萬歷四十年（1612年）壬子科順天鄉(xiāng)試亞魁，四十七年（1619年）己未科成二甲進士，選讀中秘書，天啟元年（1621年）改授翰林院編修，予敕命，又直起居注，編纂六曹章奏，二年四月充神宗、光宗實錄纂修官，充經(jīng)筵展書官。三年六月奉使冊封潞府寶豐王朱常??。五年充會試同考官，十一月管理誥敕撰文，預修《三朝要典》。六年丁內憂歸，崇禎二年（1629年）卒，年僅五十，祀鄉(xiāng)賢。
人物簡介
何九云（1581年—1649年），字舅悌，號培所，晚號東湖閑史，福建泉州府晉江縣袞繡鋪東街菜巷（今泉州市鯉城區(qū)）人，進士出身。南京工部侍郎何喬遠次子。云南永昌府知府何九說之兄。萬歷四十年（1612年）中壬子科福建鄉(xiāng)試。天啟元年（1621年）朝廷起用何喬遠為光祿寺少卿，九云隨侍于京師。與同鄉(xiāng)蔣德璟、黃道周、黃景昉、莊際昌、鄭之玄、林胤昌等人皆為文章性命之交，黃景昉特意舉薦他給朝廷。崇禎十年（1637年）會試落榜，授福建漳平縣教諭。端嚴率士，捐薪俸建布衣陳真晟祠；筑講堂于東山寺側，每逢釋奠前夕，必定親自視察；又捐薪俸修漳平文廟，刊印發(fā)行朱熹、李幼武所編的《宋名臣言行錄》，更推舉未入祀孔廟鄉(xiāng)賢祠左春坊左中允景旸等十人入祀。崇禎十六年（1643年）登癸未科進士。選庶吉士，授翰林院編修。不及數(shù)日，甲申之變，李自成攻破京師，崇禎帝自盡。何九云本欲以死殉國。侍者以其父尚未營葬為由勸解道：“司空未葬，子道猶虧。”何九云于是勉強南歸葬父，然后閉門不出，并為其書齋題匾“東湖閑史”，與二、三遺老結社于山中。自附于龔勝、范蠡之后。清順治六年（1649年）卒，享壽六十九歲。著有《荷墅存稿》。
人物簡介
【介紹】： 明廣東香山人，字龍友，號家岡。萬歷四十七年進士。官少詹事。崇禎六年擢禮部尚書，旋入閣，與首輔溫體仁不協(xié)，罷去。南明隆武帝召為內閣首輔。閩疆既失，赴廣州，永歷帝以原官召之，引疾辭去。有《寶綸閣集》。全粵詩·卷五七八
何吾騶，字龍友，號象岡。香山人。明神宗萬歷四十六年（一六一八）舉人，四十七年（一六一九）進士，擬鼎甲，改二甲四名，由庶吉士歷官少詹事。明思宗崇禎初，晉左春坊充經(jīng)筵日講官。會纂修《神廟實錄》成，晉少詹事兼侍講學士，歷官正詹事。明思宗崇禎五年（一六三二）擢禮部右侍郎。六年（一六三三）十一月加尚書，同王應熊入閣，溫體仁久柄政，欲斥給事中許譽卿，已擬旨，文震孟爭之，吾騶亦助為言。體仁訐奏，帝奪震孟官，兼罷吾騶。居久之，唐王自立于福州，召為首輔，與鄭芝龍議事，輒相牴牾。閩疆既失，永明王以原官召之，為給事中金堡、大理寺少卿趙昱等所攻，引疾去。順治三年（一六四六）十一月桂王由榔稱號于肇慶，適唐王聿鍵弟聿??嗣為唐王者，與大學士何吾騶自閩浮海至南海，關捷先等首倡兄終弟及議。大學士蘇觀生遂與吾騶及布政使顧元鏡、侍郎東莞王應華、南海曾道唯、總督林察等擁立聿??，改年紹武。就都司署為行宮，應華、道唯并拜東閣大學士。招海上四姓盜，授總兵等官，與肇慶相拒。十二月十五日大兵克廣州，時唐王聿??方事閱射，急易服逾垣匿王應華家，俄縋城走，為追騎所獲，投繯而絕。何吾騶及應華等悉降。卒于家。有《元氣堂詩文集》三十卷、《經(jīng)筵日講拜稽錄》四卷、《周易補注》四卷、《云笈軒稿》二卷和《石刻楷草四種》。清道光《廣東通志》卷二八三有傳。維基
何吾騶（1581年—1651年），初字瑞虎吾騶一名出自中國上古神獸騶吾，其形象一說是頭黑色紋路的白老虎，另一說則是頭五彩斑斕的長尾虎，因騶吾心地善良，從不吃有生命的物體，又在中國古代被視為祥瑞之獸，故何吾騶初字曰：“瑞虎”。，又字龍友，號象岡，晚號閒足道人。廣東香山小欖鎮(zhèn)（今中山市）人。進士出身。萬歷三十四年（1606年）中丙午科舉人，萬歷四十七年（1619年）登己未科進士，授庶吉士，歷官左春坊充經(jīng)筵講官，后升少詹事兼侍讀學士。崇禎五年（1632年）擢禮部右侍郎。崇禎六年（1633年）升禮部尚書，任大學士兼代理首輔。因與文震孟為給事中許譽卿辯護，為溫體仁訐奏，罷歸。弘光元年（1645年）清軍陷南京，唐王朱聿鍵召任首輔，與鄭芝龍不合，順治三年（1646年）十一月，與大學士蘇觀生等在廣州擁立紹武帝，有足疾，后紹武帝殉國，遂回廣東，是年十二月十五日，清軍攻入廣州，吾騶投降。稱疾還鄉(xiāng)，卒于家。
人物簡介
駱天閒，字履康，福建南平縣人，同進士出身。天啟元年（1621年）辛酉科福建鄉(xiāng)試舉人，天啟五年（1625年），登進士。天啟七年，接替饒京，擔任南直隸常州府宜興縣知縣，后由李獻廷接任知縣。此后調任嘉興縣知縣，左遷應天府教授，歷任禮部儀制司主事，罷歸。
人物簡介
盧若騰（1600～1664），字閑之，福建金門人，因金門為唐代時監(jiān)牧地，故號牧洲。〖參考林樹梅〈明自許先生傳〉，《?云山人文鈔》，福州：福建師范大學館藏?！矫鞒绲澑绞辏?640）進士，嘗官浙江布政使左參議，分司寧紹巡海兵備道。居官潔己惠民，士民建祠以奉，有「盧菩薩」之稱。南明隆武立，授以右副都禦史，后加兵部尚書。清軍南下，若騰守平陽，力戰(zhàn)，腰臂中矢，遇水師救出。聞閩敗，隆武帝被俘，痛憤赴水，?同僚救起。尋入舟山，輾轉至閩海，偕王忠孝、徐孚遠等居浯洲嶼，自號「留庵（庵）」，一意著述。永歷十七年（康熙二年。1663），清兵攻下金門、廈門。次年，遂與沈佺期等東渡，寓澎湖。病亟，遺命題其墓曰「有明自許先生之墓」?！ ”R氏風情豪邁，喜六書之學，于文學創(chuàng)作主張需有真實情感，最忌無病呻吟，宜「噫」自己心中之「氣」，以直抒心志。嘗自述：「喪亂以來，驚心駭目之事，層見?出，其足供詩料者多矣?！挂虼似湓婎H能反映鄭成功復臺之艱難，披露鄭軍紀律不嚴，至騷擾擄掠百姓之事，以「詩史」觀之，未嘗不可。此外，盧氏閑退金門時，亦寫下品茗、歌詠當?shù)仫L土之詩篇，清新可誦。著作甚豐，惜多已佚。1959年于金門魯王冢發(fā)掘《留庵文集》、《留庵詩集》、《島噫詩》等。不過詩集中與臺灣有關之作不多，或存于《島噫詩》，或存于《留庵詩文集》內，前者目前可見版本有：（1）舊鈔本八世胞侄孫盧德資重錄（2）臺灣銀行經(jīng)濟研究室，臺灣文獻叢刊第二四五種，1968年。（3）臺北大通書局，臺灣文獻史料叢刊，1984年。（4）南投臺灣省文獻委員會，臺灣歷史文獻叢刊?詩文集類。第二種系根據(jù)舊鈔本勘校，另加《留庵文選》一卷（序十、書二、疏十、露布一、傳一）；而第三、四種又悉據(jù)第二種版本。《留庵詩文集》系1969年由金門縣文獻委員會出版，依據(jù)林策勛抄寄作品二十馀首及其他書籍著錄而得，其中部分作品乃《島噫詩》所無。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金雞曉霞〉三首詩應為錢琦之作。（許俊雅、黃美娥撰）島噫詩·弁言
若騰字閑之，一字海運，號牧洲；福建同安金門島賢聚人。明崇禎丙子（九年）舉人，庚辰（十三年）進士；御試召對稱旨，授兵部主事，旋升本部郎中兼總京衛(wèi)武學。 后外遷浙江布政使司左參議，分司寧紹巡海兵備道；在任遺愛于民，士民建祠以奉，有「盧菩薩」之稱。福王立，召為僉都御史；唐王立，授以都察院右副都御史，巡撫溫、處、寧、臺，后加兵部尚書。清軍南下，若騰守平陽，力戰(zhàn)中矢，遇水師救出。聞閩變，痛憤赴水，為同官拯起。尋潛入滃州，輾轉入閩海，偕王忠孝、諸葛倬、沈宸荃、曾櫻、許吉燝、辜朝薦、徐孚遠、郭貞一、紀許國、沈光文等居浯洲嶼，自號「留庵」。永歷十八年（清康熙三年，西歷一六六四年），與沈佺期、許吉燝東渡，寓澎湖。病亟，值崇禎當年殉難之日，一慟而絕，享年六十有六；遺命題其墓曰「自許先生」。 若騰風情豪邁，當時士大夫俱幸愿一識。晚年一意著述，上自天文地理，下逮蟲魚花草，無不宏通博雅。遺著達十數(shù)種，惟多已佚?！笉u噫詩」之幸存，實為珍貴；尚望讀者勿以等閒之作視之！書后，今加「留庵文選」若干篇，皆關當年史事（陳漢光）。島噫詩·小引
詩之多，莫今日之島上若也。憂愁之詩、痛悼之詩、憤怨激烈之詩，無所不有，無所不工。試問其所以工此之故？雖當極愁、極痛、極憤激之時，有不自禁其啞然失笑者，余竊恥之！島居以來，雖屢有感觸吟詠，未嘗作詩觀，未嘗作工詩想；如痛者之呻、哀者之哭，噫氣而已。錄之赫蹄，寄之同志。異日有能諒余者曰；「此當日島上之病人哀人也」！余其慰已。 牧洲自序。維基
盧若騰（1600年—1664年），字閑之，一字海運，號牧洲，福建同安顏厝（今金門縣金城鎮(zhèn)賢庵里）人，明末政治人物，進士出身。
人物簡介
字昊東，青浦籍，華亭人。崇禎癸未進士，除泉州推官，卓異行，取吏部考功司主事。有劬廬集。維基
張若羲（17世紀—17世紀），字昊東，號如庵，南直隸松江府華亭縣人，明朝、南明政治人物。張若羲是景泰五年進士張祚的玄孫，崇禎十二年（1640年），以青浦縣學生中式應天鄉(xiāng)試舉人，崇禎十六年（1643年）成進士，授福建泉州推官。隆武間，和徐丙晉同時獲賜銀牌，歷升兵部職方司主事、員外郎、郎中。福京被清朝軍隊攻陷，張若羲隱居白龍?zhí)陡N自給，自號味閒漫樵，拒絕知府薦舉隱逸；表弟朱彝尊來訪，他拿著鋤頭、戴著斗笠于田里相揖，又在破屋中收留處士吳騏。其后他發(fā)病嘔血，自嘆說：「這是萇宏的血，千古不化。」七十六歲去世，著有《楞嚴經(jīng)注》。
人物簡介
【生卒】：1612—1693 【介紹】： 清安徽桐城人，原名秉鐙，字飲光。明諸生。入清隱居不出，自稱田間老人，與顧炎武、錢謙益、方以智、徐乾學兄弟等都有往來。學問長于經(jīng)學，尤精于《詩》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩文集》(別本名《田間文集》)等。晚晴簃詩匯·卷一十六
錢澄之，初名秉鐙，字幼光，更字飲光，桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩集》。人物簡介
錢澄之，原名秉鐙，字飲光，桐城人，明季諸生，崎嶇兩粵，順康間歸隱，著《易學》，《田間詩文集》。藏山閣集·序（汪德淵）
《藏山閣文存》六卷、《詩存》十四卷、《田間尺牘》四卷，桐城錢飲光先生遺著，同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩鳴。其后復于國初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。已而于吳中獲見先生《易學》，知其演倪、黃緒馀，為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會，刊所著詩文全集，鬻諸市以自供，故其《致王安節(jié)書》有「拙刻付坊間，何法得推行」等語。然則此槧當為先生刻全集時所自芟存之別本，蓋其中多據(jù)事直書、且有忌諱語，易罹文網(wǎng)故也。 先生少有聲聞，為當時江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京，阮大鋮以閹黨久錮之馀，竟緣馬起用，挾《南都防亂檄》之憾，修怨東林，黨禍甚熾，羼先生名于黨籍，名捕四出，先生乃亡命三吳，幸免。俄而南京破，福王被執(zhí)，先生因佐嘉善錢柄起義兵，柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝，遇戰(zhàn)即敗死，先生又幸免。會閩中立唐王聿鍵，間關赴之。至則早為黃漳浦所薦，謁選，授推官，得吉安，值疆臣已前舉人題補矣，乃改授延平。未幾，閩破，粵中立桂王由榔。先生復度嶺走粵，連上二疏，請急經(jīng)營江西，以圖恢復中原，引兩漢關中、河內為喻，其言咸中歷物之意，關于當時存亡大計至切，顧竟不見用。會集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習。居粵二年，親見武夫悍恣，綱紀陵夷，大勢已去，不可復為；重以孫可望挾封事起，內潰之勢尤岌，先生乃引歸，遂以文學箸述終老，克享大年。此其生平之大略也。 嘗謂明室之亡，詎非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習知天下險易、民生息耗，又復懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之術行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺悟。而當時賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。迨至國破之馀，諸王踵起，救死不暇，猶扇黨錮之馀波，棄大謀而安晏毒，其時朝臣鎮(zhèn)將，又顛倒于恩讎我爾之痼見，弘光短祚，僅為宵人傀儡，其馀小腆殘臘，且蹙蹙于悍將驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蘄存，抑胡可得？顧今夷考其世，當時牧相百僚，實多貞干練事之人，皆中屏藩之選；下至里闬之士，懷忠信、篤道義，匹夫匹婦，臨危不改而致命遂志者，項背相續(xù)，絕非歷代末葉所及。本朝入關定鼎，其風流馀韻猶能澤及百年，何其盛也！ 夫以如是之人材，而終不獲致安危扶傾之效，明室之亡，轉如拉枯摧朽，此其原因雖甚駮雜，今為簡語以明之，則從來專制之朝，皆行迫狹酷烈之法，始也，雖能憑假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸窮，乃至無復可以相假，朽索馭馬，其勢終必逸去而無幸。當此之時，雖有善者亦無如何，此俚俗所以有「一姓不再興」之諺，殆為專制言也。烏虖！世之君子觀于明亡受禍之慘，與夫今日大勢之所向，而猶欲守一覕之見，師其成心以斷制天下，斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶！歙縣汪德淵。（《藏山閣集》電子版錄入：顧青翎）藏山閣集·序（龍?zhí)妒抑鳎?/span>
明政失綱，海內鼎沸，流賊陷京師，懷宗殉國，諸王擁行朝虛號，播越于江、浙、閩、粵間，卒以覆亡。嗚呼！明之自蹙其國也，廷臣搆于上，奄宦亂于中，貪鄙鮮恥之夫盈天下，泰然居民上，日從事脧削，民無以遂其生。及根本動搖，大命將去，雖有英君哲相起而圖之，然亦無可為救。國家之民氣，百年養(yǎng)之而不足，一朝喪之而有馀，嗚呼！此豈獨有明一代然哉？明之亡也，在下者頗多忠義奮發(fā)之士，其民氣似非無一可用者。士或效力行陣，奔竄顛越，不易其志；窮陰閉結之氣，郁而無所發(fā)，或托之文字，攄其忠愛之念。當中原板蕩，不能撥亂世反之正，行道于當時，窮愁著書，傳之來祀，使天下正義不絕如縷，若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者，足以風矣。田間先生，勝國逸老之一也，學既宏富，又負經(jīng)世之略，所著《詩學》《易學》《莊屈合詁》及《詩集》《文集》已梓行矣，惟《藏山閣集》以多忌諱語，未能付剞劂。其已行之詩文集亦列入《四庫違礙書目》，版籍不存，識者憾焉。 龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤?，聞?chuàng)P殷之三仁；漢室文網(wǎng)疏闊，司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光」，以朝代興革之故，霸者雖能取奪于一時，而公理如日月之經(jīng)天，江河之行地，蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集，可以觀明代興亡之理由，天地之氣之所以賦畀于吾民者，猶于是乎在。故謀之璱樓，毅然印行之，俾廣其傳。田間學業(yè)已自不朽，名以久而彌彰，而又何待予之喋喋耶？是書?？?，閱時凡三月，于其發(fā)行也，爰為之序，以志來者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩集·序（任塾）余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游，惟時龍眠聲氣遍于海內，詩壇文社與東南遙為應和更相雄長者久矣，而為之領袖者，厥惟錢子，則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人，作為詩文，搖筆輒就，意不可一世。會寇躪吾皖，同時避地白下，瑣委之日，嘯歌自如。既素負不羈之才，又以落拓書生好持議論，為異己者所銜，致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白門寓客相率歸里，獨先生音問杳然，雞鳴風雨之思，凡我同學未嘗一日忘也。 辛卯冬，還自嶺外，戢影江村，著作益多，詩益奇，每一落紙，競相傳寫，上自卿士大夫，下至田里負販嫗孺，皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓，播之四方，所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興，風雅益盛，先生亦不能深隱，仍事遠游。所至，詩輒成帙，號《客隱集》，視《田間集》殆將倍之，而仍以「田間」名者，田間固先生讀書處也。詩集外，文集等是。又有《詩學》《易學》《莊屈合詁》各種，卷帙浩繁。 戊辰春，東海徐先生謀諸都下大老，將盡梓以行世，會余有山左之役，語余曰：「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書，今且悉付剞氏以公同好，子能與其成之乎？」噫！此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書，其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子，負愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其詩可也。計先生生平詩不下萬首，昔寓金陵有《過江集》，已流離天未，有《生還集》，既皆入《藏山閣集》中，茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作，總為《田間全集》，亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇，聊題數(shù)語，略述往事，并識茲集之所由始事云。至其詩文之妙，膾炙士林已久，固不俟余之多言也。田間全集·序（徐乾學）三十年前，桐城姚經(jīng)三嘗手一編示余，為其同里錢飲光先生所撰《田間詩集》。余日夕諷誦，心儀其為人，已得讀其文，則益慕之，恨不即造席奉教也。歲壬子，冬，忽來都下，館余座師龔端毅公家，因與訂交歡甚。明年，余將出京，與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山，蕭寺清宵，劇談夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艱歸，先生時訪余廬居，或不至，亦因風便通殷勤焉。丁卯春，余在禮部，方有文史之役，即安得飲光先生北來一切與就正乎？分兩月光祿饌金，寄樅陽為治裝，惟慮其老，不堪遠涉耳。乃健甚，慨然脂車既至，盡出所著書，所謂《田間易學》《田間詩學》《莊屈合詁》及諸詩文，讀之皆根極理要，稟經(jīng)酌雅，陳言勿去，一歸自然，而真定、宛平兩相國及余季弟立齋皆篤好之，因謀為授梓以傳。 吾觀古今著書，其人未有不窮愁者。先生自甲申變后，南都擁立新主，奸邪柄國，群小附之，濁亂朝政，而為之魁者，其鄉(xiāng)人也。以夙負盛名之士，慷慨好持正論，與鄉(xiāng)人迕，及其得志，脩報復，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，將興大獄。于是亡命走浙、閩，又自閩入粵，崎嶇絕徼，數(shù)從鋒鏑間支持名義所至，輒有可紀。既嶺外削平，窮年歸隱，乃肆力著書，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所謂憂患之書也，泰否剝復諸卦，為君子小人消息倚伏之機；而《詩》之作也，則又多出于貞臣志士感激激揚之懷，好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既窮而著書，乃尤致意于二經(jīng)，又有取于蒙莊之曠達，悲正則之幽憂，手輯其書，為之詁釋，其志足憫矣。其他游覽、紀載、投贈之作，無非原本此志，未嘗茍作也。 頃以校書至吳，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞歸，迎余于惠山，年七十有九，登山渡澗，上下相羊，不異強壯少年，飲酒劇談，與十五六年前無異。莊生曰：「受命于地，惟松柏獨也，在冬夏青青?！谷粍t先生固人中之松柏，而其所為文，亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀，非凡卉之可比也。 余幸得官侍從，歷卿尹，兄弟受國恩至重，顧于《青蠅》《貝錦》之詩，恒兢兢焉，憂愁偪側，不能終日。惟先生知余深，余特服先生能信心獨行，卒自免于小人之機械，而余不能隨時韜晦，以終脫于憂患，序其集有深感焉。時康熙二十有九年夏五月。田間集·小引今江南北，蓋無不誦西頑道人詩云。西頑者，吾鄉(xiāng)錢幼光先生也，或稱飲光。南渡時遭黨錮，亡命流滯嶺嶠，迄辛卯始歸，歸則番然老頭陀矣，自稱西頑道人，人亦以道人稱之。道人無邊幅，好詼諧，飲酒放浪山水間，每酒后談說平生，聲淚俱下，聽者不能仰視。嗚呼！烈丈夫也。往學禪，已信禪與易通，益讀《易》及《南華》《楞嚴經(jīng)》，自謂有得，因注《易》，旁通星卜、奇門、術數(shù)諸書，為人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀緒也?！瓜壢?。間入城為余輩講《易》及《莊子》，超超玄解，即京、郭失其奧論矣。顧時時吟詩，詩不拘一格，上自漢魏，下迄中晚，隨其興會所至，即為之生平。厭人分別四唐，謂：「唐詩莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有為盛者、中者、晚者，孰得而優(yōu)劣之？彼優(yōu)初盛而劣中晚者，直小兒強作解事語耳，烏足與論詩？詩，以道性情也，吾適吾性而止，而格律矜哉故?！棺缘廊藲w后，所得詩近千馀首，自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子，無不能誦道人詩。顧其所傳者，皆即事、懷古、田家諸近體詩，至于古詩，世或未之見也。吾嘗一誦之，感慨諷諭，婉而有風，真得古三百篇之旨，而于性命之理，當世之故，往往托以見焉。嘻！盛矣！余發(fā)燥即受道人知，以余可言詩也，與為忘年友。余亦惟道人詩法是宗，間錄其近體數(shù)百首置笥中，出游吳越，同人競相傳寫，楮弊墨漶，至不可讀，思安得悉付剞劂，用公同好耶？會子直諸子先獲我心，搜其全本，刪訂成集，余適自吳興歸，乃與山民、喈公廣謀同志，合力梓焉，以應四方之求。嗚呼！此道人返里后十年內作也，刪者十之三，所存如此，亦可以傳矣，吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前，別有詩數(shù)千首，皆感時紀事，自成詩史，不欲示人，又有《行路難》《行腳詩》，亦各為一集，不載此內。集曰田間，謂輯諸田間也，田間者，道人學易處也。讀田間詩者，由詩以見道人之所見，庶幾于易有得爾，而徒誦詩云乎哉？ 康熙壬寅季冬嘉平月，同學小弟姚文燮謹識。田間集·自述錢子游十年歸，歸十年后，始有廬，廬在先人墓傍，廢瓜田盈畝為之，環(huán)廬田也，故名曰「田間」。其未有廬前，往來鳩茲、白下、天柱、龍眠間，足跡不出五百里，所至有詩，詩且千數(shù)百首。既居田間，則覃心學易，自謂于圖象外別有得也，故又名其居曰「樂易堂」，樂易之暇，間有吟詠，詠其所得耳，志不在詩也。同人顧獨好余詩，兒子法祖間取十年來所有詩，匯成帙，號《田間集》，藏諸左子子直。子厚見之，謂錢子曰：「子游十年歸，其十年詩既不肯傳矣，今《田間》諸什，大半播人口耳間，子烏能終藏乎？是不可以不傳?！瑰X子曰：「不可。吾詩悲，非世所樂聞，其聲往往激楚也?！苟笞釉唬骸竸h之。刪其過悲者，可矣?！瑰X子曰：「嗟乎！夫詩言志，子謂我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾學易者也，嘗謂詩通于易，易無體，以感為體，詩有音，感而成音，彼無所感而吟者，無情之音不足聽也，是以論詩者，當論其世也，論其地也，亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也，悲從中來，郁而不攄，必遘奇疾，何則違吾和爾。風也者，所以導和而宣郁也，吾極悲而情始和也。吾寧詩不傳爾，其悲者不可刪也，且吾又安知其悲也？」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導及孫子喈公曰：「錢子悲不自知，吾黨知之，其悲之極者，其情之至者也，情之至者不能自刪，吾黨代為刪之?！箘h訖，姚子經(jīng)三適自吳興返，驚曰：「田間詩存者僅此乎？然諸子之愛田間者至矣，僅此亦足以傳矣，吾與同學諸子為授梓焉?！硅鞒?，為卷十，為詩八百五十有奇，錢子覽之，嘆曰：「嗟乎！刪之是也。然是集也，是諸子之志，非吾之志也?！钩沃?。
人物簡介
字舉先，號蕪皋，自號閒俗衲。清朝江陰人。孝廉習池之孫，禮都瞿軒之子，繆文貞之外孫也。資性敦敏，十五補諸生，學易于陳克艱；學詩于張大育。晚參丙典。葬李介立于花山，康熙五年卒。
人物簡介
【生卒】：1628—1699 【介紹】： 清浙江慈溪人，字西溟，學者稱湛園先生。諸生。工古文?？滴蹰g以薦入明史館，又從徐乾學在洞庭山修《一統(tǒng)志》。三十六年成進士，年已七十。兩年后充順天鄉(xiāng)試副考官，以科場案牽連下獄，病死獄中。有《姜先生全集》。晚晴簃詩匯·卷五十四
姜宸英，字西溟，號湛園，慈溪人?？滴醵〕笠患兹M士，授編修。有《葦間詩集》。詞學圖錄
姜宸英（1628-1699） 字西溟，號淇園，又號韋間。浙江慈溪人。書法家、史學家?？滴跞昶呤畾q始舉進士，康熙三十八年任副主考官，因科場案牽連，被御史鹿佑彈劾，與李蟠入獄，飲藥自盡。與朱彝尊、嚴繩孫合稱"江南三布衣"。擅書法，尤精楷書，宗米芾、董其昌，書法以摹古為本，融合各家之長。與笪重光、汪士鑒、何焯并稱為康熙四大家。曾參與修纂《明史》、《大清一統(tǒng)志》。有《湛園未定稿》、《湛園題跋》、《葦間詩集》、《西溟文鈔》、《姜先生全集》33卷（后人編撰）。清詩別裁集
字西溟，浙江慈溪人?？滴醵〕筚n進士第三人，官翰林院編修。著有《葦間詩集》?！鹑旈g根柢經(jīng)史，以古文名，年將老，因大臣薦，食七品俸，與修《明史》，然仍艱于遇合也。至入詞館時，已七十馀矣。己卯典北闈試，因正主考李殿撰累及下獄，旋殞其生，天下共悲嘆之。維基
姜宸英（1628年—1699年），字西溟，號湛園，又號韋間。浙江慈溪縣（在今寧波市境）人，明末清初書法家、史學家。初以布衣薦修明史，曾撰《張使君提調陜西鄉(xiāng)試闈政記》?？滴醵四辏烨瑢W被彈劾告假歸田，奉命即家纂修《大清一統(tǒng)志》，姜宸英與黃虞稷偕行，后設局于洞庭東山?？滴跞辏?697年），七十歲始舉進士，康熙帝親置于一甲第三名（探花），授翰林院編修。康熙三十八年（1699年），任順天府鄉(xiāng)試副考官。是科發(fā)榜后，物議沸騰，當時落第士子戲稱：“老姜全無辣氣，小李大有甜頭?！币蚩茍霭笭窟B，十一月丁酉（初三日），被江南道御史鹿祐彈劾，姜宸英與李蟠入獄，宸英飲藥自盡，死于獄中。不久康熙帝得知浙江寧波考生姚觀確有文才，下旨釋放姜宸英，追回被充軍的李蟠?？滴醯弥酚⒁延讵z中自盡，痛惜咨嗟不已，“舉朝知其無罪，莫不嘆息”。書法、學術有文名，與朱彝尊、嚴繩孫合稱“江南三布衣”。擅書法，尤精楷書，宗米芾、董其昌，書法以摹古為本，融合各家之長。與笪重光、汪士鋐、何焯并稱為康熙四大家。曾參與修纂《明史》，史稱為文“宏博雅健，但敘事稍差”。
