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四人出現(xiàn)世間經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。為波斯匿王說先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意斷品。
四曼攝二種世間
【佛學大辭典】
（術(shù)語）即身義云，世間出世間內(nèi)外之教法攝于法曼荼羅，世間出世間一切之人攝于大曼荼羅，世間出世間所依之器界，攝于三昧耶曼荼羅，世間出世間一切之事業(yè)，攝于羯磨曼荼羅。今謂此義求融非也。三種世間所有之六大五大五色等是大曼，三種世間之顯色形色是三昧耶曼，三種世間之文字言音是法曼，三種世間之事業(yè)，是羯磨曼。一切凡夫三種世間之四曼是性得，一切圣人三種世間之四曼是修得。見菩提凡義三。
世間
【佛學大辭典】
（術(shù)語）世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮于世中之事物，謂之世間。又間隔之義，世之事物，個個間隔而為界畔，謂之世間，即與所謂世界相同。大要有二種：一有情世間，謂有生者。二器世間，國土也。楞嚴經(jīng)四曰：「世為遷流?！刮ㄗR述記一本曰：「言世間者可毀壞故，有對治故，隱真理故，名之為世，墮世中故名為世間。」注維摩經(jīng)不二品：「什曰：世間三界也?！?br />【佛學常見辭匯】
時間和空間之謂，說明過去、現(xiàn)在、未來等三世的時間叫做世；指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做間。所謂世間，也就是宇宙的意思。在佛教里，不光是指森羅萬象的大地為世間，宇宙和人生，統(tǒng)名之為世間，眾生所依靠的宇宙國土，叫做器世間，眾生由惑造業(yè)所感的有生死存亡的色身叫做有情世間。
【佛學次第統(tǒng)編】
三界六道之眾生，有其攝屬之身體，所謂正報是也。有其依托之世界，所謂依報是也。此之依正報，能造之者為誰與所造之物如何，于下各項述之。
世間天
【佛學大辭典】
（術(shù)語）四種天之一。世間之國王，雖居人世，而受享天福，故名之為世間天。涅槃經(jīng)二十二曰：「世間天者，如諸國王。」
【三藏法數(shù)】
謂十方世界，一切剎土中，諸大國王，雖處人中，享受天福，是名世間天。
【三藏法數(shù)】
謂世間國王，雖居人世，受享天福，是名世間天。
世間法
【佛學大辭典】
（術(shù)語）三界所有之有情非情自惑業(yè)之因緣而生者，悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。
【佛學常見辭匯】
指凡夫眾生一切生滅有漏之法。
世間乘
【佛學大辭典】
（術(shù)語）出世間乘之對。人乘與天乘為使得世間善果之教，故名。
世間眼
【佛學大辭典】
（術(shù)語）佛菩薩之尊稱。佛能為世人之眼，指示正道。又能開世間之眼，使見正道。法華經(jīng)序品曰：「贊妙光菩薩，汝為世間眼?！褂只怯髌吩唬骸阜馂槭篱g眼。」智度論二曰：「佛取涅槃一何疾哉！世間眼滅?！?參見：世眼)
世眼
【佛學大辭典】
（術(shù)語）佛之異名。佛為世人之眼，示導正道。又開世人之眼，使見正道。無量壽經(jīng)上曰：「今日世眼住導師行?！咕闵嵴摱旁唬骸复髱熓姥劬靡验]。」凈愿大經(jīng)疏曰：「能開世人眼令見正道故名世眼?！?br />【佛學常見辭匯】
佛的別名，因佛能開世人之眼，令見真理。
世間智
【佛學大辭典】
（術(shù)語）楞伽經(jīng)所說三智之一。凡夫外道之智。
【三藏法數(shù)】
謂凡夫外道之智也。凡夫、外道等于一切法，種種分別，執(zhí)著有無，而不能出離世間，是名世間智。
世間經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）說苦集滅道之法。示世間出世間之因果。攝于中阿含三十四。
世間解
【佛學大辭典】
（術(shù)語）佛十號之一。梵語曰路迦憊Lokavid，或譯知世間。又譯世間解。知世間有情非情之事也。智度論二曰：「路迦憊，路迦秦言世，憊名知，是名知世間。知二種世間：一眾生，二非眾生?！箖粲按蠼?jīng)疏曰：「世間解者，是化他智。善解世間，名世間解?！?br />【佛學常見辭匯】
佛十號之一，因佛了解世出世間的一切情狀，故號為世間解。
世間禪
【佛學大辭典】
（術(shù)語）三種禪定之一。謂色界無色界之禪定也。見法華玄義四。
【佛學常見辭匯】
三種禪定之一，即色界無色界的禪定。
世間檀
【佛學大辭典】
（術(shù)語）于所施之人與施物及自身起執(zhí)念，以為布施也。檀為布施之梵語。智度論十一曰：「若三礙系心，是為世間檀。何以故？因緣諸法實無吾我，而言實我與彼取，是故名世間檀?！?/div>
世間三昧
【佛學大辭典】
（術(shù)語）真言之有相三昧也。(參見：大空三昧)
大空三昧
【佛學大辭典】
（術(shù)語）三重三昧之異名。空空三昧，無相無相三昧，無愿無愿三昧也。(參見：三三昧)。大日經(jīng)疏六曰：「空與不空畢竟無相而具一切相故，名大空三昧?！埂居帧糠Q百光偏照真言之暗字，演密鈔四曰：「行者止此十六位時，以十緣生方便證得暗字大空三昧，即是解了金剛項十六菩薩生，成等正覺也?！埂居帧吭普X三昧，以弩字為種子。大日如來之三摩地也。大疏四曰：「弩者大空三昧，如來住此大空三昧，無行無到，亦無去來，而能如其心量隨緣應現(xiàn)，故云等隨也?！?/div>
世間天院
【佛學大辭典】
（術(shù)語）稱胎藏界曼荼羅之第三院。三種悉地陀羅尼法曰：「諸尊隨現(xiàn)成第三重曼荼羅，即是世間天院也?！谷N悉地儀軌四隅之四菩薩，其次第為普文彌觀，是為四攝法。文曰：「四方即是如來四智，其四隅葉即是四攝法也。且東南方普賢，是菩提心，此妙因也。次西南方文殊，是大智慧也。次東北方彌勒，大慈也。次西北方觀音，即是證。謂行愿成就入此華臺三昧也?！故且擂D(zhuǎn)證之次第而然也。
世間相違
【佛學大辭典】
（術(shù)語）因明三十三過中屬于宗法之過。謂不拘事實如何，背于世間一般人所知而立宗法也。例如言：「人骨當為清凈?！狗蚬菫槭篱g一般之不凈物，而相違之。則是世間相違也。但于此宗法，欲免世間相違之過。則冠以「真理者」，「第一義諦者」等之副辭可也。見因明入正理論。