【佛學大辭典】
（術(shù)語）世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮于世中之事物，謂之世間。又間隔之義，世之事物，個個間隔而為界畔，謂之世間，即與所謂世界相同。大要有二種：一有情世間，謂有生者。二器世間，國土也。楞嚴經(jīng)四曰：「世為遷流?！刮ㄗR述記一本曰：「言世間者可毀壞故，有對治故，隱真理故，名之為世，墮世中故名為世間?！棺⒕S摩經(jīng)不二品：「什曰：世間三界也。」
【佛學常見辭匯】
時間和空間之謂，說明過去、現(xiàn)在、未來等三世的時間叫做世；指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做間。所謂世間，也就是宇宙的意思。在佛教里，不光是指森羅萬象的大地為世間，宇宙和人生，統(tǒng)名之為世間，眾生所依靠的宇宙國土，叫做器世間，眾生由惑造業(yè)所感的有生死存亡的色身叫做有情世間。
【佛學次第統(tǒng)編】
三界六道之眾生，有其攝屬之身體，所謂正報是也。有其依托之世界，所謂依報是也。此之依正報，能造之者為誰與所造之物如何，于下各項述之。