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《國(guó)語辭典》:付之闕如(付之闕如)  拼音:fù zhī quē rú
1.如,助詞詞尾;闕如,脫落、空缺?!父吨I如」,讓它空著。如:「對(duì)于所不知道的,只好付之闕如,暫不論述。」
2.指某些應(yīng)該有的卻仍缺乏。如:「目前有些偏鄉(xiāng)學(xué)校的資訊教學(xué)設(shè)備,尚付之闕如?!?/div>
《國(guó)語辭典》:救過補(bǔ)闕(救過補(bǔ)闕)  拼音:jiù guò bǔ quē
挽救過失,彌補(bǔ)缺失?!稌x書。卷五五。潘岳傳》:「故箴規(guī)之興,將以救過補(bǔ)闕,然猶依違諷喻,使言之者無罪,聞之者足以自誡。」
《國(guó)語辭典》:盡付闕如(盡付闕如)  拼音:jìn fù quē rú
完全缺乏。如:「臺(tái)灣有關(guān)這方面的史料,盡付闕如。」
分類:缺乏
《國(guó)語辭典》:身在江海,心馳魏闕(身在江海,心馳魏闕)  拼音:shēn zài jiāng hǎi,xīn chí wèi què
江海,比喻隱居之所。魏闕,比喻朝廷。全句指雖然辭官歸隱,但仍關(guān)心朝政。唐。陳子昂〈喜遇冀侍御圭崔司議泰之二使。序〉:「余獨(dú)坐一隅,孤憤五蠹,雖身在江海,而心馳魏闕。」
《國(guó)語辭典》:心存魏闕(心存魏闕)  拼音:xīn cún wèi què
不論處身何地,仍關(guān)心國(guó)家。參見「心在魏闕」條。如:「他雖已移民多年,仍心存魏闕,令人尊敬?!?/div>
《國(guó)語辭典》:系頸闕庭(系頸闕庭)  拼音:xì jǐng què tíng
將繩子套在脖子上,站在宮門外,表示臣服?!段宕菲皆?。梁史。卷上》:「蠻夷君長(zhǎng),各各帶刀宿衛(wèi),系頸闕庭?!?/div>
《國(guó)語辭典》:瞻天戀闕(瞻天戀闕)  拼音:zhān tiān liàn què
天、闕,指帝王?!刚疤鞈訇I」指臣子仰望帝王,留戀朝廷。如:「屈原雖遭流放,卻仍然瞻天戀闕,一心為國(guó)為民。」
《國(guó)語辭典》:玉樓金闕(玉樓金闕)  拼音:yù lóu jīn què
形容宮殿樓閣華麗精致?!豆卤驹麟s劇。曹彬下江南。頭折》:「玉樓金闕號(hào)天庭,日月光輝顯大明?!挂沧鳌赣駱墙鸬睢?、「玉樓金閣」。
《國(guó)語辭典》:珠宮貝闕(珠宮貝闕)  拼音:zhū gōng bèi què
形容宮殿的富麗堂皇,光彩奪目。參見「貝闕珠宮」條。《文明小史》第五一回:「廳上陳設(shè)的如珠宮貝闕一般,處處都奪睛耀目。」
《國(guó)語辭典》:伊闕佛龕(伊闕佛龕)  拼音:yī què fó kān
北魏宣武帝造佛龕于伊闕山,唐貞觀間重修,岑文本撰碑,褚遂良書寫,頗為書法家所重視。
《漢語大詞典》:鄹闕(鄹闕)
鄹里 和 闕黨 的并稱。 鄹里 , 孔子 故里。 闕黨 ,亦稱 闕里 , 孔子 授徒講學(xué)之所,在 洙 泗 之間。后以“鄹闕”代稱 孔 學(xué)禮教。 清 王夫之 《章靈賦》:“ 聃 當(dāng)無以尚沖兮,非廢用而頽滑; 康 違堪以木形兮,激契闊於 履 發(fā) ;儷龍玄其貞庸兮,矧秉禮於 鄹 闕 。”自注:“子曰:‘ 老子 其猶龍乎!’又人謂 嵇康 龍章鳳質(zhì)。儷龍,謂二子皆如龍者。二子以玄為尚,然且在 老 ,則以為無用,非并用而廢之,以恣滑亂;在 嵇 則非 湯 武 之征誅,而不徇 司馬 ,況秉禮教於 鄹里 、 闕黨 者,其得弗擇地善行,而徒取進(jìn)趨乎?”
分類:孔子故里
《國(guó)語辭典》:裨補(bǔ)闕漏(裨補(bǔ)闕漏)  拼音:bì bǔ quē lòu
有助于缺失的改善。如:「公司員工以后若能凡事先協(xié)調(diào)溝通,做好準(zhǔn)備工作,必能裨補(bǔ)闕漏?!谷龂?guó)蜀。諸葛亮〈出師表〉:「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益也。」
《國(guó)語辭典》:登樓望闕(登樓望闕)  拼音:dēng lóu wàng què
闕,皇宮。登樓望闕為宋朝陳寅誓死衛(wèi)國(guó),堅(jiān)守陣地,與全家犧牲殉國(guó)的故事。見《宋史。卷四四九。忠義傳四。陳寅傳》。比喻懷念朝廷。
《漢語大詞典》:鳳樓龍闕(鳳樓龍闕)
形容華美的宮闕樓臺(tái)。 前蜀 韋莊 《和集賢侯學(xué)士分司丁侍御秋日雨霽之作》:“ 洛 岸秋晴夕照長(zhǎng),鳳樓龍闕倚清光?!?/div>
《漢語大詞典》:攻過箴闕(攻過箴闕)
指責(zé)過錯(cuò),針砭缺失。 晉 葛洪 抱樸子·漢過:“進(jìn)則切辭正論,攻過箴闕;退則端誠(chéng)杜私,知無不為者?!?/div>