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《漢語(yǔ)大詞典》:預(yù)示(預(yù)示)
事先顯示。《中國(guó)小說(shuō)史稿》第四編第三節(jié):“詳細(xì)描寫他們聯(lián)合中間的矛盾沖突,和他們的破 曹 計(jì)劃,兵力部署等,為他們的勝利作了預(yù)示。” 沙汀 《航線》:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)動(dòng)著的人群,顯然正在望著岸邊跑來(lái),還有那紅艷艷的旗幟,是在預(yù)示著奇跡的來(lái)臨了。” 碧野 《憶呂熒》:“這次爬山,預(yù)示著我們的人生道路的困難,也預(yù)示著我們攀登事業(yè)高峰的艱苦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:氣象(氣象)  拼音:qì xiàng
1.氣候,一切大氣變化的現(xiàn)象,如風(fēng)、雨、雷、電等,統(tǒng)稱為「氣象」。唐。韓愈〈縣齋有懷〉詩(shī):「氣象杳難測(cè),聲音吁可怕?!顾?。蘇軾〈與章子厚書〉:「黃州僻陋多雨,氣象昏昏也?!?br />2.人的舉止、氣度。元。無(wú)名氏《村樂(lè)堂》第二折:「我點(diǎn)著燈光,……請(qǐng)同知你覷這二人的氣象?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四一回:「?jìng)H笙出落得精神煥發(fā),……眉宇間還帶幾分威嚴(yán)氣象?!?br />3.景況、氣派?!度龂?guó)演義》第二回:「玄德在平原,頗有錢糧軍馬,重整舊日氣象?!埂都t樓夢(mèng)》第二回:「如今雖說(shuō)不似先年那樣興盛,較之平常仕宦之家,到底氣象不同?!?br />4.文章的風(fēng)格氣韻。唐。韓愈 薦士詩(shī):「建安能者七,卓犖變風(fēng)操,逶迤抵晉宋,氣象日凋耗。」元。耶律楚材〈和南質(zhì)張學(xué)士敏之見(jiàn)贈(zèng)〉詩(shī)七首之七:「文章氣象難形容,騰龍翥鳳游秋空。」
《漢語(yǔ)大詞典》:烏鵲(烏鵲)
(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復(fù)題短篇》詩(shī)之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒?!?仇兆鰲 注:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至?!?宋 戴復(fù)古 《鎮(zhèn)江別總領(lǐng)愚子催歸》詩(shī):“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑?!?金 元好問(wèn) 《送欽叔》詩(shī)之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜?!?br />(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會(huì)的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來(lái)。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩(shī):“豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?!?明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以筑梁。”
(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮?!?王逸 注:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”晉書·李士業(yè)傳:“通街大樹上有烏鵲爭(zhēng)巢,鵲為烏所殺?!?span id="oeebrqn" class="book">《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時(shí)人以為義感之應(yīng)?!?br />(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然?!?唐 李嶠 《鑒》詩(shī):“月中烏鵲至,花里鳳皇來(lái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吉祥  拼音:jí xiáng
吉利祥瑞。《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》:「名實(shí)純粹,澤流千里,世世稱之而無(wú)絕,與天地終始,豈道德之符而圣人所謂吉祥善事者與?」
《漢語(yǔ)大詞典》:吉祥坐
佛教語(yǔ)。也叫結(jié)跏趺坐。佛教徒坐禪的一種姿勢(shì)。 唐 慧琳 一切經(jīng)音義卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名為吉祥坐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:按劍(按劍)  拼音:àn jiàn
以手撫劍?!妒酚?。卷六九。蘇秦傳》:「于是韓王勃然作色,攘臂瞋目,按劍仰天太息。」唐。李白 古風(fēng)詩(shī)五九首之五六:「獻(xiàn)君君按劍,懷寶空長(zhǎng)吁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉版  拼音:yù bǎn
1.古代刊刻文字的玉片。比喻貴重的書籍?!俄n非子。喻老》:「周有玉版,紂令膠鬲索之,文王不予。」
2.一種宣紙。質(zhì)地光潔堅(jiān)韌。也稱為「玉版紙」。
3.南方人稱淡乾的筍為「玉版筍」。
4.拍板的美稱。《聊齋志異。卷六。馬介甫》:「恨煞池水清,空按紅牙玉版,憐爾妾命薄?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉版紙(玉版紙)  拼音:yù bǎn zhǐ
一種宣紙。質(zhì)地光潔堅(jiān)韌。也稱為「玉版」。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉版魚(玉版魚)
鳣的別名。 明 李時(shí)珍本草綱目·鱗·鳣魚:“黃魚、蠟魚、玉版魚……玉版,言其肉色也?!眳⒁?jiàn)“ 玉版 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:氛祲  拼音:fēn jīn
妖氣?!稌x書。卷四九。列傳。阮籍》:「氛祲既澄,明自朗,臣亦何可爝火不息?!埂杜f唐書。卷一九。懿宗本紀(jì)》:「今元兇就戮,逆黨誅夷,載戢干戈,永銷氛祲,庶平妖氣,允洽嘉祥。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:報(bào)應(yīng)(報(bào)應(yīng))  拼音:bào yìng
種善因得善果,種惡因得惡果。后專指做壞事的人必定會(huì)遭受惡運(yùn)?!俄氋嚱?jīng)》:「一切諸法,報(bào)應(yīng)有二,種善者生善道,種惡者隨惡道?!埂都t樓夢(mèng)》第一五回:「你是素日知道我的,從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:明歲(明歲)
(1).預(yù)示年成。 南朝 齊 謝朓 《擬宋玉〈風(fēng)賦〉》:“新虹明歲,高月照秋?!?br />(2).明年。 清 沈初 《西清筆記·紀(jì)庶品》:“如今年督臣進(jìn)荔枝,則撫臣進(jìn)蘭花,明歲互易之?!?應(yīng)修人 《初游草佳村》:“明歲的蠶時(shí)我想來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寶文(寶文)
(1).古代所謂預(yù)示祥瑞的文字。宋書·符瑞志上:“天乃洪鬱起白霧摩地,赤虹自上下,化為黃玉,長(zhǎng)三尺,上有刻文。 孔子 跪受而讀之曰:‘寶文出, 劉季 握。卯金刀,在軫北。字禾子,天下服。’”《宋史·樂(lè)志十五》:“寶文瑞命符皇運(yùn),緜遠(yuǎn)慶維新?!?br />(2).傳說(shuō) 蓬萊山 上的一種樹木名。《駢字類編》卷七六引《謝氏詩(shī)源》:“ 茅君 于手巾內(nèi)解茶葉……曰:‘此 蓬萊山 穆陀樹葉,眾仙食之以當(dāng)飲,又有寶文之蕊,服之不饑。’ 謝幼貞 詩(shī)曰:‘摘寶文之初蕊,拾穆陀之墜葉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:符命  拼音:fú mìng
1.古代帝王受天命的象徵。古人認(rèn)為天降祥瑞于國(guó)君,使其有憑證治理國(guó)家?!段簳?。卷一八。太武五王傳。臨淮王譚傳》:「光武又無(wú)世及之德,皆身受符命,不由父祖?!?br />2.文體名。敘述天降祥瑞,歌頌君主。《文選》據(jù)司馬相如的〈封禪文〉、揚(yáng)雄的〈劇秦美新〉、班固的〈典引〉等相繼撰文,遂別立符命一類為文體。
《漢語(yǔ)大詞典》:福應(yīng)(福應(yīng))
指預(yù)示幸福吉祥的征兆。 漢 班固 《兩都賦》序:“是以眾庶悅豫,福應(yīng)尤盛?!?南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽(yáng)〈達(dá)性論〉》:“福應(yīng)非他,氣數(shù)所生,若滅福應(yīng),即無(wú)氣數(shù)矣。” 宋 曾鞏 《熙寧轉(zhuǎn)對(duì)疏》:“未有若是而福應(yīng)不臻,而變異不消者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:石牛
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。
(2).石質(zhì)牛形的靈異之物。古人迷信,以為石牛出現(xiàn)象征祥瑞或預(yù)示災(zāi)變。漢書·王莽傳上:“是歲 廣饒侯 劉京 、車騎將軍千人 扈云 、大保屬 臧鴻 奏符命。 京 言 齊郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鴻 言 扶風(fēng) 雍石, 莽 皆迎受?!?span id="80hquto" class="book">《宋書·五行志四》:“ 石虎 末, 洛陽(yáng)城 西北九里,石牛在青石趺上忽鳴喚,聲聞四十里。”
《漢語(yǔ)大詞典》:昌圖(昌圖)
(1).預(yù)示永昌帝業(yè)的圖讖。古天子登祚,假托受命于天,故有膺箓受圖之說(shuō)。《南齊書·樂(lè)志》:“國(guó)猷遠(yuǎn)藹,昌圖聿宣?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=3714' target='_blank'>《舊唐書·音樂(lè)志三》:“ 汜水 初呈祕(mì)象,溫 洛 薦表昌圖。” 宋 岳珂 愧郯錄·孝明后制:“挺天人之奇表,會(huì)王者之昌圖?!?br />(2).猶宏圖。 康有為 《〈日本雜事詩(shī)〉序》:“如游 扶桑 之都,邁武門之酷炎,羨維新之昌圖;嘉 高 蒲 之秀烈,庶 王 朱 之令謨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:童謠(童謠)  拼音:tóng yáo
兒童吟唱的歌謠?!度龂?guó)演義》第九回:「是夜有十?dāng)?shù)小兒于郊外作歌,風(fēng)吹歌聲入帳。歌曰:『千里草,何青青!十日卜,不得生!』歌聲悲切。卓問(wèn)李肅曰:『童謠主何吉兇?』肅曰:『亦只是言劉氏滅、董氏興之意?!弧?/div>