典故灞橋風(fēng)雪
灞橋驢背
風(fēng)雪灞橋
灞橋詩思
灞陵橋畔
騎驢上灞橋
雪里騎驢
蹇驢吟影
驢背敲詩
覓句灞橋
騎驢老子
灞橋詩句
灞橋翁
蹇驢灞橋
橋邊得句
詩情似灞橋
詩興屬騎驢
霸橋聳詩肩
灞橋狂吟客
驢背上無詩思
覓句霸陵道
詩情灞橋生
詩在驢背上
小橋風(fēng)雪成詩處
《北夢瑣言》卷七
唐相國鄭綮，雖有詩名，本無廊廟之望。嘗典廬州，吳王楊行密為本州步奏官，因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎，弘農(nóng)常重之。昭宗時，吳雄據(jù)淮海，朝廷務(wù)行姑息，因盛言鄭公之德，由是登庸，中外驚駭。于是皇綱已紊，四方多故。相國既無施展，事必依違。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘卻之術(shù)，相國奏對，請于文宣王謚號中加一「哲」字。其不究時病，率此類也。同列以其忝竊，每譏侮之。相國乃題詩于中書壁上，其詞曰：「側(cè)坡蛆昆崙，蟻子競來拖。一朝白雨下，無鈍無嘍啰（商本作「類羅?！梗！挂庹咭詴r運(yùn)將衰，縱有才智，亦不能康濟(jì)，當(dāng)有玉石俱焚之慮也。時亦然之。相國《題老僧》詩云：「日照西山雪，老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ)，宿火燄爐灰。童子病歸去，鹿麑寒入來?！钩Ｔ疲骸复嗽妼賹Γ梢苑Q衡，重輕不偏也。」或曰：「相國近有新詩否？」對曰：「詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之？」蓋言平生苦心也。
簡釋
騎驢索句：指吟詩。宋范成大《北門覆舟山道中》；“騎驢索句當(dāng)年事，歲暮騷人不自聊?！?/p>
典故墜驢
驢失腳
陳摶驢背
白驢遺跡
墜驢客
陳摶墜驢
先生墜驢
相關(guān)人物陳摶
《宋人軼事匯編》卷五〈陳摶種放魏野楊樸穆修郭忠恕江直木〉～77～
華山隱士陳摶，字圖南，唐長興進(jìn)士，游四方，有大志，隱武當(dāng)山，詩云：「他年南面去，記得此山名?！贡境瘡堗嚬窟d改南面為南岳，題其后云：「蘇壁題詩志何大？可憐今老華圖南?！箵粐L乘白騾，從惡少年數(shù)百人，欲入汴州，在途聞藝祖登極，大笑墮騾曰：「天下于是定矣?！?/span>
《邵氏聞見錄》卷七～69～
華山隱士陳摶，字圖南，唐長興中進(jìn)士，游四方，有大志，隱武當(dāng)山詩云：「他年南面去，記得此山名。」本朝張鄧公改「南面」為「南岳」，題其后云：「蘚壁題詩志何大，可憐今老華圖南?！股w唐末時詩也。常乘白騾，從惡少年數(shù)百，欲入汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜騾曰：「天下于是定矣?！?/span>
《蘇軾詩集》卷十五〈大雪，青州道上，有懷東武園亭，寄交代孔周翰〉
「超然臺上雪，城郭山川兩奇絕。海風(fēng)吹碎碧琉璃，時見三山白銀闕。蓋公堂前雪，綠窗朱戶相明滅。堂中美人雪爭妍，粲然一笑玉齒頰。就中山堂雪更奇，青松怪石亂瓊絲。惟有使君游不歸，五更馬上愁斂眉。君不是淮西李侍中，夜入蔡州縛取吳元濟(jì)。又不是襄陽孟浩然，長安道上騎驢吟雪詩。何當(dāng)閉門飲美酒，無人毀譽(yù)河?xùn)|守?！顾?#183;王十朋注引堯卿曰：孟浩然《途中雪》詩云：「迢遞京城道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪滿山川。落雁迷沙渚，饑烏噪野田?？统羁諄辛?，不見有人煙。」又《長安道中雪》詩：「積雪及平皋，饑鷹捉寒兔。」宋·施元之注：「世有《孟浩然連天漢水闊孤客郢城歸圖》，坐騎驢吟詠之狀?！?/span>
《藝文類聚》卷九十四
晉·張隱《文士傳》：晉文帝大親阮籍，恒與談戲，任其所欲。不迫以職事，籍從容常言：「平生曾游東平，樂其土風(fēng)，愿得為東平太守?！刮牡鄞髳偅磸钠湟?，籍便騎驢，徑到郡，至皆壞府舍諸壁鄣，使內(nèi)外相望，然教令清當(dāng)，十馀日，便乘驢去。
例句
阮籍為太守，乘驢上東平。剖竹十日間，一朝風(fēng)化清。
典故儒冠誤身
杜甫騎驢
星星種種坐儒冠
相關(guān)人物杜甫
《全唐詩》卷二百一十六〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉
紈褲不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日【甫昔妙年日】，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰【王翰愿為鄰】。自謂頗挺出【自謂頗挺生】【自謂頗挺特】，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春【旅客京華春】。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見徵，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗【案：天寶中。詔徵天下士有一藝者。皆得詣京師就選。李林甫抑之。奏令考試。遂無一人得第者?！?。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，祗是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩【白鷗波浩蕩】，萬里誰能馴。
《楚辭補(bǔ)注》卷十三〈七諫·謬諫〉～253～
固時俗之工巧兮，滅規(guī)?而改錯。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當(dāng)世豈無騏驥兮，誠無王良之善馭。見執(zhí)轡者非其人兮，故駒跳而遠(yuǎn)去。不量鑿而正枘兮，恐?矱之不同。不論世而高舉兮，恐操行之不調(diào)?；」诙粡堎?，孰云知其所至？無傾危之患難兮，焉知賢士之所死？俗推佞而進(jìn)富兮，節(jié)行張而不著。賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽(yù)。邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。棄彭咸之娛樂兮，滅巧倕之繩墨。菎蕗雜于黀蒸兮，機(jī)蓬矢以射革。駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？以直針而為釣兮，又何魚之能得？伯牙之絕弦兮，無鐘子期而聽之。和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
典故相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
王粲（字仲宣）
《世說新語》下卷上《傷逝》
王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之?！垢翱徒砸蛔黧H鳴。
《全唐文》卷五百八十五〈柳宗元十七·黔之驢〉～5905～
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
