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《國(guó)語(yǔ)辭典》:卓見(jiàn)(卓見(jiàn))  拼音:zhuó jiàn
高超的見(jiàn)解。宋。李綱〈??蹬c許崧老書(shū)〉:「卓見(jiàn)洽聞,發(fā)明難言之意多矣!」也作「卓識(shí)」。
分類(lèi):高明見(jiàn)解
《漢語(yǔ)大詞典》:神見(jiàn)(神見(jiàn))
神明的預(yù)見(jiàn);高明的識(shí)見(jiàn)。《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門(mén)》:“ 青州 上司隔不得三日之內(nèi),移文下來(lái),將前詔停止。那合郡的人,方信 李清 神見(jiàn),越加嘆服?!?span id="c4phti9" class="book">《初刻拍案驚奇》卷五:“是夜竟與 鄭生 成了親, 鄭生 容貌果與女巫之言相合,方信女巫神見(jiàn)?!?span id="l1lhkq9" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十七:“爺爺青天神見(jiàn)!小的再不敢説?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:予圣(予聖)
自以為圣人,謂自夸高明。《詩(shī)·小雅·正月》:“召彼故老,訊之占?jí)簦咴挥枋??!?孔穎達(dá) 疏:“俱曰我身大圣,唯各自矜。” 朱熹 集傳:“皆自以為圣人。”
分類(lèi):圣人自夸高明
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勾管  拼音:gōu guǎn
主管、主事者。明。高明《汲古閣本琵琶記》第六出:「告勾管哥得知,老媳婦特來(lái)與樞密的舍人求親。」
《漢語(yǔ)大詞典》:俊眼
(1).高明的眼力。 元尚仲賢《柳毅傳書(shū)》第四折:“欲待對(duì)官人説個(gè)明降,又恐怕肉身人道我荒唐,不俊眼的 襄王 對(duì)面兒猶疑夢(mèng)想?!?明孫仁孺《東郭記·郁陶思君爾》:“還虧殺中庭一淚動(dòng)伊心,發(fā)憤去叨咱福蔭,一回頭便覺(jué)驚人甚。俺俊眼兒可也煞堪欽,選得個(gè)良人直恁?!?清 李漁 《慎鸞交·贈(zèng)妓》:“ 又嬙 謝絶吾儕,單近老社翁一位,可見(jiàn)他有識(shí)英雄的俊眼?!?br />(2).秀美的眼睛。紅樓夢(mèng)第三回:“第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自傲  拼音:zì ào
自我驕傲,不謙遜。《儒林外史》第四五回:「你們平日原該聯(lián)絡(luò),這都是你令兄太自傲處。及到弄出事來(lái),卻又沒(méi)有個(gè)靠傍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:崇谹
高明深刻。語(yǔ)本漢書(shū)·司馬相如傳下:“必將崇論谹議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬(wàn)世規(guī)?!?顏師古 注:“谹,深也?!?宋 陸游 《謝夔路監(jiān)司列薦啟》:“此蓋伏遇某官器函魁磊,議極崇谹?!?明 宋濂 《〈郭考功文集〉序》:“其文雄贍新麗,而精魄焜煌;其論議崇谹,皆根據(jù)乎六經(jīng)?!?/div>
分類(lèi):高明深刻
《國(guó)語(yǔ)辭典》:平庸  拼音:píng yōng
平凡。如:「才能平庸沒(méi)關(guān)系,只要努力不懈,就能出人頭地。」
《漢語(yǔ)大詞典》:勝談
高明的議論。《晉書(shū)·孫綽傳》:“今作勝談,自當(dāng)任道而遺險(xiǎn);校實(shí)量分,不得不保小以固存?!?元 張雨 《緝熙殿御制墨梅詩(shī)帖》詩(shī):“ 宣和 妙賞緇衣句,傳在 夷門(mén) 作勝談?!?/div>
分類(lèi):高明議論
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宏論(宏論)  拼音:hóng lùn
精辟?gòu)V博的言論。如:「他所發(fā)表的宏論,深獲各界好評(píng)?!挂沧鳌负胝摗?。
《漢語(yǔ)大詞典》:弘論(弘論)
識(shí)見(jiàn)廣博的言論。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩(shī):“清文窮麗則,弘論盡高奇。”
《漢語(yǔ)大詞典》:高學(xué)(高學(xué))
謂高明的教導(dǎo)。 北周 蕭詧 《游七山寺賦》:“憑怪石而為枕,因滄浪而洗足,蓋往賢之所同,亦先儒之高學(xué)。”
學(xué)養(yǎng)高深者。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽(tīng)琴》:“世事如病耳,螘斗作牛聞,苦懷太史 惠 ,養(yǎng)豹煙雨昏,后世無(wú)高學(xué),舉俗愛(ài) 許渾 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦越人
(1).即 扁鵲 。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī)。史記·扁鵲倉(cāng)公列傳:“ 扁鵲 者, 勃???鄭 人也。姓 秦 氏,名 越人 。少時(shí)為人舍長(zhǎng)?!?br />(2).借指醫(yī)術(shù)高明的人。 宋 王安石 《贈(zèng)約之》詩(shī):“欲尋 秦越人 ,魂逝莫能招?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:莛撞
用草莖打鐘,毫無(wú)聲響。比喻才識(shí)淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問(wèn),得不到回答。見(jiàn)“ 以莛撞鐘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以莛撞鐘(以莛撞鐘)  拼音:yǐ tíng zhuàng zhōng
用草莖去敲鐘是絕對(duì)發(fā)不出聲音的。比喻自不量力,徒勞無(wú)功。漢。東方朔答客難〉:「以筦窺天,以蠡測(cè)海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲哉?」也作「以莛叩鐘」。
《漢語(yǔ)大詞典》:高了(高瞭)
爽朗。說(shuō)郛卷二引《古典錄略》:“ 秦 地處中秋之位,男懦弱,女高瞭,白色秀身,音中商,其言舌舉而仰,聲清以揚(yáng)?!?br />高明敏悟。 宋 陶谷 清異錄·偎紅倚翠太師:“ 李煜 在國(guó),微行娼家,遇一僧張席, 煜 遂為不速之客。僧酒令謳吟吹彈,莫不高了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高說(shuō)(高説)
高明的解說(shuō)。后漢書(shū)·徐防傳:“臣以為博士及甲乙策試,宜從其家章句,開(kāi)五十難以試之。解釋多者為上第,引文明者為高説?!?/div>
分類(lèi):高明解說(shuō)