關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 12詞典 1分類詞匯 11
《漢語大詞典》：阿鼻鬼
指阿鼻地獄里的鬼卒。 明 徐渭 《寄吳通府以墨見寄》詩：“殘軀乍別阿鼻鬼，寶匣遙飛片腦香?！?/div>
《漢語大詞典》：阿房
指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》：“子徒習(xí) 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也?！?晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“鑒 章華 之召災(zāi)，悟 阿房 之速禍?！?宋 康與之 《訴衷情令·長(zhǎng)安懷古》詞：“ 阿房 廢址 漢 荒丘，孤兔又羣游?！?康有為 《大同書》甲部第二章：“ 項(xiàng)羽 之燒 阿房 ，赤眉之燒 長(zhǎng)安 ， 董卓 之燒 河陽 ，火延三月不止，民為之盡?！?br />梵語。地獄中鬼卒名。《唐詩紀(jì)事》卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》：“牛阿房，鬼王通。專覷捕，見西東?！眳⒁姟?阿旁 ”。
《國(guó)語辭典》：阿旁　　拼音：ā bàng
地獄的獄卒。譯自胡語?！督?jīng)律異相》卷四九：「諸阿傍是隸北方毗沙門天王。」《老殘游記二編》第八回：「磨子上頭站著許多的阿旁，磨子下面也有許多阿旁。」
《國(guó)語辭典》：牛頭（牛頭）　　拼音：niú tóu
1.牛的頭部。唐。白居易 戊申歲暮詠懷詩三首之一：「龍尾趁朝無氣力，牛頭參道有心期。」
2.道士的謔稱?！都t樓夢(mèng)》第八○回：「寶玉、焙茗都大笑不止，罵：『油嘴的牛頭！』」
3.橄欖球賽中，兩隊(duì)作正集團(tuán)爭(zhēng)球時(shí)，雙方的前鋒，俗稱為「牛頭」。
《漢語大詞典》：牛頭阿旁（牛頭阿旁）
亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經(jīng)》：“獄卒名阿帝，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報(bào)應(yīng)教化地獄經(jīng)》：“牛頭阿傍，以三股鐵叉，叉人內(nèi)著鑊湯中，煮之令爛。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·李孝壽》：“貴人就坐，女妓環(huán)列左右，忽拊掌一聲，悉變?yōu)榕ｎ^阿旁之屬，奇形丑貌，可怖可愕?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》：“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁執(zhí)公父至，即以利叉刺入油鼎?！?呂湛恩 注：“牛首阿旁，惡鬼名。” 魯迅 《朝花夕拾·無?！?/span>：“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在 印度 的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的?！?br />(2).喻指兇惡可怖的人。《新唐書·路巖傳》：“俄與 韋保衡 同當(dāng)國(guó)，二人勢(shì)動(dòng)天下，時(shí)目其黨為‘牛頭阿旁’，言如鬼陰惡可畏也?！?清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持，牽連入獄，雖緣情得保，猶守以牛頭阿旁也?！?/div>
《漢語大詞典》：牛頭旃檀（牛頭旃檀）
梵語的音義并譯。即旃檀香樹。以其產(chǎn)地之山狀若牛頭，故稱。《法苑珠林》卷十五引《佛本行經(jīng)》：“爾時(shí)太子即初就學(xué)，將好最妙牛頭旃檀作於書板，純用七寶莊嚴(yán)四緣，以天種種殊特妙香涂其背上?！?唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷二七：“旃檀那，謂牛頭旃檀等，赤即紫檀之類，白謂白檀之屬?！币嗍》Q“ 牛頭 ”。《翻譯名義集·眾香》“牛頭旃檀”引《華嚴(yán)經(jīng)》：“ 摩羅耶山 出旃檀香，名曰牛頭?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《翻譯名義集·眾香》“牛頭旃檀”引《正法念經(jīng)》：“此洲有山，名曰 高山 。 高山 之峰，多有牛頭旃檀……以此山峰狀如牛頭，於此峰中生旃檀樹，故名牛頭?！眳⒁姟?檀香 ”、“ 旃檀 ”。
《國(guó)語辭典》：馬面（馬面）　　拼音：mǎ miàn
1.設(shè)在城堡短墻上的戰(zhàn)棚。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷一一。官政一》：「其城不甚厚，但馬面極長(zhǎng)且密，予使人步之，馬面皆長(zhǎng)四丈，相去六七丈。」也稱為「馬面戰(zhàn)棚」。
2.地獄中的鬼卒?！毒暗聜鳠翡?。卷一一。隴州國(guó)清院奉禪師》：「釋迦是頭獄卒，祖師是馬面阿旁?！埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸赣纸屑叶y了一班牛頭馬面，魔王夜叉，極猙獰的怪物?！?br />3.馬的臉部或頭部，亦指像馬首之狀。如：「牛頭不對(duì)馬面」?！侗笔贰＞砦逅?。列傳。斛律金》：「光字明月，馬面彪身，神爽雄杰，少言笑，工騎射?！?/div>
《漢語大詞典》：勾取
(1).征??；征調(diào)。 元 王仲文《救孝子》第一折：“老夫 王翛然 ，奉圣人之命，著往 河南路 勾還義細(xì)軍，本合著有司家勾取，恐怕有司家擾民，老夫親自勾軍，來到此 開封府 西軍莊 ?！?明 郎瑛 《七修類稿·國(guó)事五·靖難功》：“ 浙 東 袁珙 ，天下相法第一，乞假以其名隸尺籍，勾取到 燕 ，使相之?！?br />(2).謂傳訊、提審犯人。《明律·刑律·斷獄》：“停囚待對(duì)者，雖職分不相統(tǒng)攝，皆聽直行勾取。”《紅樓夢(mèng)》第四回：“至次日坐堂，勾取一干有名人犯?！?br />(3).借指鬼卒勾攝人的靈魂。 清 采衡子 《蟲鳴漫錄》卷一：“渠言鬼卒不能入人家，止待於十字路口，必取生魂入病者家勾取?！?/div>
《國(guó)語辭典》：阿旁　　拼音：ā bàng
地獄的獄卒。譯自胡語?！督?jīng)律異相》卷四九：「諸阿傍是隸北方毗沙門天王?！埂独蠚堄斡浂帯返诎嘶兀骸改プ由项^站著許多的阿旁，磨子下面也有許多阿旁?！?/div>
《國(guó)語辭典》：八家將（八家將）　　拼音：bā jiā jiàng
陰曹鬼役。在臺(tái)灣的迎神賽會(huì)中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊(duì)于主神駕前，舞蹈游行，以驅(qū)除惡鬼，警惕世人。
《漢語大詞典》：牛頭夜叉（牛頭夜叉）
佛教指地獄里的鬼卒。《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》：“眾公差押 盧柟 等，直至丹墀下，舉目看那知縣，滿面殺氣，分明坐下個(gè)閻羅天子；兩行隸卒排列，也與牛頭夜叉無二。”參見“ 牛頭阿旁 ”、“ 夜叉 ”。
《國(guó)語辭典》：牛頭馬面（牛頭馬面）　　拼音：niú tóu mǎ miàn
神話傳說地獄中的鬼卒?！队魇烂餮?。卷三二。游酆都胡母迪吟詩》：「階下侍立百馀人，有牛頭馬面，長(zhǎng)喙朱發(fā)，猙獰可畏?！?/div>
《漢語大詞典》：牛頭阿旁（牛頭阿旁）
亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經(jīng)》：“獄卒名阿帝，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?span id="rdkgq6y" class="book">《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報(bào)應(yīng)教化地獄經(jīng)》：“牛頭阿傍，以三股鐵叉，叉人內(nèi)著鑊湯中，煮之令爛。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·李孝壽》：“貴人就坐，女妓環(huán)列左右，忽拊掌一聲，悉變?yōu)榕ｎ^阿旁之屬，奇形丑貌，可怖可愕?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》：“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁執(zhí)公父至，即以利叉刺入油鼎?！?呂湛恩 注：“牛首阿旁，惡鬼名?！?魯迅 《朝花夕拾·無?！?/span>：“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在 印度 的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指兇惡可怖的人。《新唐書·路巖傳》：“俄與 韋保衡 同當(dāng)國(guó)，二人勢(shì)動(dòng)天下，時(shí)目其黨為‘牛頭阿旁’，言如鬼陰惡可畏也?！?清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持，牽連入獄，雖緣情得保，猶守以牛頭阿旁也。”
《國(guó)語辭典》：跑五方　　拼音：pǎo wǔ fāng
一種民間風(fēng)俗。在人臉上涂油彩，扮成鬼卒，手拿著鋼叉，往各處奔跑，算是驅(qū)除野鬼的意思?！度辶滞馐贰返谒幕兀骸副姾蜕谐酝炅她S，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方才散了?！?/div>