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典故
洪崖肩
 
拍洪崖
 
洪崖井
 
肩拍洪
 
洪崖生
 
拍古人肩
 
拍洪崖肩
 
洪崖拍肩
 
把洪崖手
  
洪肩
   
仙人拍肩

相關人物
洪崖
 
郭璞


《太平廣記》卷四〈神仙四·衛(wèi)叔卿〉~29~
衛(wèi)叔卿者,中山人也。服云母得仙。漢儀鳳(二字有誤)二年,八月壬辰,孝武皇帝閑居殿上,忽有一人乘云車,駕白鹿,從天而下,來集殿前。其人年可三十許,色如童子,羽衣星冠。帝乃驚問曰:「為誰?」答曰:「吾中山衛(wèi)叔卿也?!沟墼唬骸缸尤羰侵猩饺?,乃朕臣也,可前共語。」叔卿本意謁帝,謂帝好道,見之必加優(yōu)禮。而帝今云是朕臣也,于是大失望,默然不應。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得見。但見其子名度世,即將還見。帝問云:「汝父今在何所?」對曰:「臣父少好仙道,嘗服藥導引,不交世事,委家而去,已四十馀年。云當入太華山也?!沟奂辞彩拐吲c度世共之華山,求尋其父。到山下欲上,輒火,不能上也。積數(shù)十日,度世謂使者曰:「豈不欲令吾與他人俱往乎?!鼓她S戒獨上。未到其嶺,于絕巖之下,望見其父,與數(shù)人博戲于石上。紫云蔚蔚于其上,白玉為床,又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié),立其后。度世望而載拜。叔卿曰:「汝來何為?」度世曰:「帝甚恨前日倉卒,不得與父言語,今故遣使者梁伯,與度世共來,愿更得見父也?!故迩湓唬骸盖盀樘纤玻]帝以大災之期,及救危厄之法,國祚可延。而強梁自貴,不識真道,而反欲臣我,不足告語,是以去耳。今當與中黃太乙共定天元,吾終不復往耳。」度世曰:「不審向與父并坐是誰也?」叔卿曰:「洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。今世向大亂,天下無聊,后數(shù)百年間,土滅金亡。汝歸,當取吾齋室西北隅大柱下玉函,函中有神素書,取而按方合服之,一年可能乘云而行。道成,來就吾于此。勿得為漢臣也,亦不復為語帝?!苟仁烙谑前蒉o而去,下山見梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩頭于度世,求乞道術。先是度世與之共行,見伯情行溫實,乃以語之。梁伯但不見柱下之神方耳。后掘得玉函,封以飛仙之香,取而餌服。乃五色云母,遂合藥服之,與梁伯俱仙去。留其方與子,而世人多有得之者。
《昭明文選》二十一卷〈詩乙·游仙〉~020~
翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飛泉。赤松臨上游,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?
《列仙傳》
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶?zhèn)愐?,得道仙去,姓張氏?;蛟粓驎r已三千歲矣。漢仙人魏叔卿在終南絕頂與數(shù)人博,其子度臣問卿曰:「同與博者為誰?」叔卿曰:「洪崖先生輩也」。
《太平御覽》卷一百八十九〈居處部十七·井〉
《豫章記》:「厭源山西北,余侔村五六里,有洪井,說云:洪崖先生之井?!?/span>

例句

仙井今猶在,洪崖久不還。 張九齡 登城樓望西山作

緬思洪崖術,欲往滄海隔。 李白 日夕山中忽然有懷

蛇子蛇孫鱗蜿蜿,新香幾粒洪厓飯。 李賀 五粒小松歌

嘈嘈弦吹匝天開,洪崖簫聲繞天來。 李賀 榮華樂

水淹徐孺宅恒乾,繩墜洪崖井無底。 顧況 同裴觀察東湖望山歌

洪崖遣后名何遠,陸績懷來事更長。 齊己 謝桔洲人寄桔

不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首 其二

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。 白居易 題裴晉公女幾山刻石詩后

典故   
江淹夢
 
江毫
   
胸中錦繡
 
江錦
  
江郎錦
 
丘遲錦
  
才減江淹
  
彩毫還郭璞
 
尺錦才情
 
腹內(nèi)胎生異錦
 
景陽錦
 
夢淹筆
 
蜀錦詞華
 
文作錦
  
殘錦
 
錦段殘
 
夢與丘遲
 
夢徵殘錦
 
瑞錦殘
 
文章腹,千機錦
 
一枝色筆還郭璞

相關人物
張協(xié)
 
江淹
 
郭璞
 
丘遲


《南史》卷五十九〈江淹列傳〉~45~
淹少以文章顯,晚節(jié)才思微退,云為宣城太守時罷歸,始泊禪靈寺渚,夜夢一人自稱張景陽,謂曰:「前以一匹錦相寄,今可見還?!寡吞綉阎械脭?shù)尺與之,此人大恚曰:「那得割截都盡?!诡櫼娗疬t謂曰:「馀此數(shù)尺既無所用,以遺君?!棺誀栄臀恼萝W矣。又嘗宿于冶亭,夢一丈夫自稱郭璞,謂淹曰:「吾有筆在卿處多年,可以見還?!寡湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡。凡所著述,自撰為前后集,并齊史十志,并行于世。嘗欲為赤縣經(jīng)以補山海之闕,竟不成。子蔿嗣。

簡釋

才盡:喻因年老而才思退減。唐杜甫《送顧八分文學適洪吉州》:“才盡傷形體,病渴污官位。”

江淹夢:指文采不凡。唐方干《再題路支使南亭》:“睡時分得江淹夢,五色毫端弄逸才。”


例句

錦窠不是尋常錦,兼向丘遲奪得來。 司空圖 少儀

都緣有意重熏裛,更灑江毫上玉堂。 吳融 薛舍人見徵恩賜香并二十八字同寄

云生五色筆,月吐六鈞弓。 吳融 赴闕次留獻荊南成相公三十韻

睡時分得江淹夢,五色毫端弄逸才。 方干 再題路支使南亭

征南幕下帶長刀,夢筆深藏五色毫。 李商隱 江上憶嚴五廣休

我是夢中傳彩筆,欲書花葉寄朝云。 李商隱 牡丹

若無江氏五色筆,爭奈河陽一縣花。 李商隱 縣中惱飲席

未把彩毫還郭璞,乞留殘錦與丘遲。 李群玉 寄長沙許侍御

五色毫揮成渙汗,百寮班下獨從容。 李頻 賀同年翰林從叔舍人知制誥

雕章五色筆,紫殿九華燈。 杜甫 寄劉峽州伯華使君四十韻

老去才難盡,秋來興甚長。 杜甫 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻

才盡傷形體,病渴污官位。 杜甫 送顧八分文學適洪吉州

畫圖規(guī)陣勢,夢筆紀山行。 盧綸 雪謗后書事上皇甫大夫

正哭阮途歸未得,更聞江筆赴嘉招。 羅鄴 聞友人入越幕因以詩贈

少瑜鏤管丘遲錦,從此西垣使鳳凰。 羅隱 送陸郎中赴闕

新經(jīng)夢筆夜,才比棄繻年。 耿湋 送郭秀才赴舉

既與丘遲夢,深知卓氏功。 蕭昕 臨風舒錦

我恐江淹五色筆,作不立此碑之碑文不得。 貫休 上荊南府主三讓德政碑

何妨成五色,永愿助風騷。 貫休

內(nèi)人未識江淹筆,竟問當時不早求。 黃滔 喜侯舍人蜀中新命三首

何妨寄我臨池興,忍使江淹役夢勞。 齊己 寄黃暉處士

典故
郭璞陰陽決

相關人物
郭璞


《晉書》卷七十二〈郭璞列傳〉~899~
郭璞字景純,河東聞喜人也。父瑗,尚書都令史。時尚書杜預有所增損,瑗多駁正之,以公方著稱。終于建平太守。璞好經(jīng)術,博學有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽算歷。有郭公者,客居河東,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以青囊中書九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊青囊書,未及讀,而為火所焚。
典故
郭璞游仙

相關人物
郭璞


《昭明文選》卷二十一晉·郭景純(璞)《游仙詩》
唐·李善注:「凡游仙之篇,皆所以滓穢塵網(wǎng),錙銖纓紱,餐霞倒景,餌玉玄都。而璞之制,文多自敘。雖志狹中區(qū),而辭無俗累,見非前識,良有以哉!」

例句

郭璞賦游仙,始愿今可就。 錢起 登覆釜山遇道人二首之一

典故
景純

相關人物
郭璞


《晉書》卷七十二《郭璞傳》
郭璞字景純,河東聞喜人也?!弊昂篌唑灹攀?,名為《洞林》。又抄京、費諸家要最,更撰新林十篇、《卜鈞》一篇。注釋《爾雅》,別為《音義》、《圖譜》。又注《三蒼》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經(jīng)》及《楚辭》、《子虛》、《上林賦》數(shù)十萬言,皆傳于世。所作詩賦誄頌亦數(shù)萬言。

例句

虛座憐王述,遺篇慟景純。 褚亮 傷始平李少府正己

典故
相關人物
郭璞


《晉書》卷七十二〈郭璞列傳〉~899~
郭璞字景純,河東聞喜人也。父瑗,尚書都令史。時尚書杜預有所增損,瑗多駁正之,以公方著稱。終于建平太守。璞好經(jīng)術,博學有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽算歷。有郭公者,客居河東,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊《青囊書》,未及讀,而為火所焚。

簡釋

青囊:指道士之術。唐杜甫《奉寄河南韋尹丈人》:“青囊仍雅逸,章甫尚西東?!?/p>


例句

錦帙開詩軸,青囊結道書。 杜牧 許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻

劉根丹篆三千字,郭璞青囊兩卷書。 杜牧 贈朱道靈

青囊仍隱逸,章甫尚西東。 杜甫 奉寄河南韋尹丈人

愿事郭先生,青囊書幾卷。 楊巨源 題趙孟莊

煩君遠示青囊箓,愿得相從一問師。 盧綸 酬暢當尋嵩岳麻道士見寄

聞道沉冥客,青囊有秘篇。 陳子昂 贈嚴倉曹乞推命錄

傳道尋仙友,青囊賣卜來。 陳子昂 酬田逸人游巖見尋不遇題隱居里壁

典故
青溪道士
 
相關人物
郭璞
 
鬼谷子


《昭明文選》卷二十一〈詩乙·游仙·游仙〉~020~
〈游仙詩七首〉其二:「青溪千馀仞,中有一道士。云生梁棟間,風出窗戶里。借問此何誰?云是鬼谷子。」

例句

青溪道士人不識,上天下天鶴一只。 高駢 步虛詞

典故
相關人物
伍員(字子胥)
 
琴高
 
郭璞
 
馮夷

參考典故
琴高騎魚


《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之,以游大川?!固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》:「司馬彪云:《清泠傳》曰:『馮夷,華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石,得水仙,是為河伯?!弧?/span>
《越絕書》卷十四〈越絕德序外傳記〉~326~
胥死之后,吳王聞,以為妖言,甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之,乃有遺響,發(fā)憤馳騰,氣若奔馬。威凌萬物,歸神大海。彷佛之間,音兆常在。后世稱述,蓋子胥,水仙也。
《文苑英華》卷一五九南朝梁·吳均《登壽陽八公山》
是有琴高者,陵波去水仙。
晉·葛洪《神仙傳》卷九
(郭)璞得兵解之道,今為水仙伯。

例句

飄泊南庭老,祗應學水仙。 杜甫 舟中

典故
相關人物
郭璞


《昭明文選》卷十二〈賦己·江海·江賦〉~564~
赪蟞胏躍而吐璣,文魮磬鳴以孕璆。唐·李善注引《山海經(jīng)》曰:「文魮之魚,其狀如覆銚,鳥首而翼,魚尾,音如磬之聲,是生珠玉?!?/span>

例句

文魮隔霧朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。 曹松 南海

典故
注爾雅蟲魚

相關人物
郭璞


《爾雅注疏》卷一〈爾雅序〉~5~
若乃可以博物不惑,多識于鳥獸草木之名者,莫近于《爾雅》。

例句

《爾雅》注蟲魚,定非磊落人。 韓愈 讀皇甫湜公安園池讀書其后二首