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《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～93～
鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：「胡為乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒?！?/span>
《后漢書(shū)》卷三十五〈張曹鄭列傳·曹褒〉～208～
國(guó)相孔融深敬于玄，屣履造門(mén)。告高密縣為玄特立一鄉(xiāng)，曰：「昔齊置『士鄉(xiāng)』，越有『君子軍』，皆異賢之意也。鄭君好學(xué)，實(shí)懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者仆射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公。然則公者仁德之正號(hào)，不必三事大夫也。今鄭君鄉(xiāng)宜曰『鄭公鄉(xiāng)』。昔東海于公僅有一節(jié)，猶或戒鄉(xiāng)人侈其門(mén)閭，矧乃鄭公之德，而無(wú)駟牡之路！可廣開(kāi)門(mén)衢，令容高車，號(hào)為『通德門(mén)』?！?/span> 例句
愧非鄭公里，歸掃蒙籠室。 丘丹 奉酬幸使君送歸山之作 登科舊鄉(xiāng)里，當(dāng)為改嘉名。 姚合 送李秀才赴舉 唯應(yīng)孔北海，為立鄭公鄉(xiāng)。 李群玉 經(jīng)費(fèi)拾遺所居呈封員外 詞藻世傳平子賦，園林人比鄭公鄉(xiāng)。 皇甫冉 館陶李丞舊居 岳陽(yáng)賢太守，應(yīng)為改鄉(xiāng)名。 盧綸 送顧秘書(shū)獻(xiàn)書(shū)后歸岳州
典故
乞鄭玄 相關(guān)人物 鄭玄
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～93～
鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：「胡為乎泥中？」衛(wèi)答曰：「薄言往愬，逢彼之怒?！?/span> 例句
未擬生裴秀，如何乞鄭玄。 鄭還古 贈(zèng)柳氏妓
典故
巳年得夢(mèng) 相關(guān)人物 鄭玄
《后漢書(shū)》卷三十五《鄭玄傳》
「（建安）五年春，夢(mèng)孔子告之曰：『起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳?！患儒?，以讖合之，知命當(dāng)終，有頃寢疾?！固?#183;李賢注：「北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰：『辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟，玄以讖合之』，蓋謂此也。」 例句
巳年人得夢(mèng)，庚日鳥(niǎo)為災(zāi)。 鄭愔 哭郎著作
《后漢書(shū)》卷三十五《鄭玄傳》
「以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融?！驈馁|(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰：『鄭生今去，吾道東矣?！弧固?#183;李賢注：「《前書(shū)》曰：『田何授《易》于丁寬，學(xué)成，寬東歸，何謂門(mén)人曰：《易》東矣。』」
典故
袁紹杯 相關(guān)人物 袁紹 鄭玄
《后漢書(shū)》卷三十五《鄭玄傳》
時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛，秀眉明目，容儀溫偉。 例句
籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯。 杜甫 秋盡
《后漢書(shū)》卷三十五〈張曹鄭列傳·鄭玄〉～
鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時(shí)尚書(shū)仆射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩(shī)、古文尚書(shū)。以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒四百馀人，升堂進(jìn)者五十馀生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰：「鄭生今去，吾道東矣?！剐杂螌W(xué)，十馀年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十馀人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門(mén)不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁廢疾；玄乃發(fā)墨守，針膏肓，起廢疾。休見(jiàn)而嘆曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融荅北地太守劉及玄荅何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明?！T(mén)人相與撰玄荅諸弟子問(wèn)五經(jīng)，依論語(yǔ)作鄭志八篇。凡玄所注《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《儀禮》、《禮記注疏》、《論語(yǔ)注疏》、《孝經(jīng)》、……又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六蓺論》、《毛詩(shī)譜》、《駮許慎五經(jīng)異義》、《荅臨孝存周禮難》，凡百馀萬(wàn)言。玄質(zhì)于辭訓(xùn)，通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)?，齊魯閒宗之。 |
